"Erich Mendelsohn, el maldito de la modernidad" es el nuevo episodio de la columna de Lisandro Vinzio, arquitecto, "La Casa de Asterión" en El Aprendiz de Sabio N° 29, primera edición de la temporada 2, 2020. Erich Mendelsohn nació en Allenstein en 1887, que entonces formaba parte de Prusia Oriental y hoy es Olsztyn (Polonia). Estudió ciencias económicas en la Universidad de Múnich antes de decantarse por la arquitectura en 1908. Comenzó sus estudios en la Universidad Técnica de Berlín, aunque regresaría a Múnich para graduarse cum laude en 1912. Durante su etapa de estudiante, aprendió de maestros como Theodor Fischer, con influencias neoclásicas y del Jugendstil, en particular de Joseph Maria Olbrich y de Van de Velde. Por otro lado también entraría en contacto con grupos de artistas expresionistas. En todo caso siempre existió un arquitecto al que Mendelsohn veneró de forma especial, el estadounidense Frank Lloyd Wright, de quien fue amigo personal. Tras establecerse en Múnich como arquitecto, en 1915 contraería matrimonio con la chelista Luise Maas. A través de ella conocería a otro aficionado al cello, el astrofísico Erwin Finlay-Freundlich cuyo hermano era el director del Kaiser Wilhelm Institut für Physikalische Chemie und Elektrochemie (hoy el Instituto Fritz Haber del Instituto Max Planck). Gracias a ellos, Mendelsohn tuvo la oportunidad de proyectar y construir su obra cumbre, la Einsteinturm o Torre Einstein.

Comenzamos la temporada 2 (2020) de El Aprendiz de Sabio, conversando con Gerardo Tripolone, doctor en derecho internacional, en su columna Lecciones de Marte sobre Guerra y Política, haciendo foco en la primera guerra mundial y la perspectiva desde el cine.

¿Cuáles fueron las causas por las que se inició la gran guerra? El asesinato del heredero al trono de Austria-Hungría. La primera guerra mundial en el cine: 1917, Sarajevo (El atentado), película austriaca.

La visión desde el cine y desde el derecho internacional de la Primera Guerra Mundial, anteriormente llamada la Gran Guerra,? una confrontación bélica centrada en Europa que empezó el 28 de julio de 1914 y finalizó el 11 de noviembre de 1918, cuando Alemania aceptó las condiciones del armisticio.

El camino del artista: cómo evoluciona un escritor desde su manuscrito a la publicación, aprovechando las herramientas tecnológicas.

En el último episodio (28) de la temporada 1 del ciclo radial de pensamiento e ideas "El Aprendiz de Sabio", su conductor Juan Marcos Tripolone presentó su libro titulado "El museo de vocablos", una antología de cuentos propios que incluye relatos de ficción que exploran el terror, la metafísica, la filosofía, los dramas existenciales y el amor.

El primer cuento es el que le da nombre a la obra completa. Narra, precisamente, acerca de la muerte y el renacer. Pero el centro de éste renacer es el lenguaje, teniendo a las palabras como los principales agentes de cambio en la vida de cada cual.

Crónicas en autobús, el segundo relato, se concentra en la circularidad de la vida. En esa calesita del destino nos encontramos con distintos personajes en los cuales se hará foco en el resto de los relatos. Los progenitores, los ancestros, los abuelos, los hijos no buscados, los hijos no reconocidos y los parientes no incluidos aparecerán para acusar existencia, aunque casi siempre de modo terrorífico.

En la apertura del programa, Juan Marcos Tripolone nos leyó su cuento titulado "El gemelo y el filósofo", y para finalizar el bloque, leyó otro de sus cuentos, titulado "Los angelitos nunca duermen", ambos publicados dentro de su libro "El museo de vocablos".

Para cerrar el ciclo 2019 (temporada 1) en El Aprendiz de Sabio, nos visitó el arquitecto Carlos Romero Grezzi, doctor en Estudios Urbanos y Regionales. Hablamos sobre una noción filosófica del espacio, entendida como una estructura de posibilidades para el desarrollo social y humano, y cómo éste pensamiento permite proyectar la construcción de nuevos barrios o la mejora de sectores urbanos. Bajo la perspectiva que se presentó, deviene esencial que las comunidades e instituciones se involucren en la definición de una imagen deseada del barrio o ciudad que habitan, y que se articulen a través de mecanismos de gestión asociada para avanzar sobre objetivos concretos. Finalmente, conversamos brevemente acerca del caso de La Bebida, localizado en el departamento Rivadavia de la provincia de San Juan, Argentina, donde inicialmente se comenzó realizando trabajos a escala barrial, y en la actualidad se han ampliado los objetivos de trabajo, para abordar la escala urbana, orientando esfuerzos hacia un proyecto colectivo denominado "La Bebida. Juntos hacemos ciudad".

¿Le estamos dando demasiado poder a la inteligencia artificial, tercerizando muchas de nuestras funciones en ella? ¿Las manifestaciones políticas globales actuales, tienen que ver con esta aceleración de procesos propiciada por las tecnologías de información y comunicación? ¿Cómo influye el poder en la inteligencia artificial? ¿Gobernar ya no es poblar? ¿Alberdi estaba diseñando constitucionalmente las bases de este ciberpoder? ¿Cambia el dominio del poder desde el generación de contenido hacia a quienes tienen la propiedad de los algoritmos? ¿Se transfiere este poder de Rupert Murdoch a Mark Zuckerberg, o de Gutenberg a Zuckerberg? ¿Pueden las crisis ser previsibles? ¿Migramos de un modelo de fuentes de información uno a muchos a otro muchos a muchos, con los sistemas de colaboración? ¿Deberemos legislar la gubernamentalidad de lo transhumano? Conversamos sobre estos temas con Marco Mallamaci, doctor en filosofía, en la columna sobre poder y sociopolítica Cratos en el Laberinto de El Aprendiz de Sabio.

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¿Qué dice la constitución sobre el ciudadano que debe levantar armas en defensa de la patria? ¿Por qué en el vuelo United 93 se considera que hubo ciudadanos soldados, si fue en supervivencia propia, no en un acto patriótico? ¿El ejército es la escuela de la democracia? El caso Venezuela y sus milicias. La Guardia civil en España. ¿Los milicianos de San Martín fueron ciudadanos soldados?

La guerra tecnológica y globalizada cambió. No es heróca como en Hollywood. ¿Esto impide un real ciudadano soldado? De todo eso conversamos con Gerardo Tripolone, doctor en derecho y becario posdoctoral del CONICET, docente universitario, escritor e investigador sobre defensa nacional, en su columna Lecciones de Marte sobre Guerra y Política, en el ciclo de Guerra contra el terrorismo, capítulo 8, dentro de El Aprendiz de Sabio, episodio 27.

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En una nueva edición de Tiempos Exponenciales, la columna de disrupción y singularidad de Nicolás Valentino en El Aprendiz de Sabio, conversamos acerca del anarcocapitalismo, una filosofía política que promueve la anarquía, entendida como sociedad organizada sin Estado, y la protección de la soberanía del individuo por medio de la propiedad privada y el mercado libre.?

Para introducir el tema, el conductor del programa, Juan Marcos Tripolone, leyó al inicio un artículo de su autoría publicado en Cinco Ruedas El Diario del Inversor Bursátil y titulado Entre los Márgenes del Capitalismo.

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En la columna de arquitectura "La Casa de Asterión" en "El Aprendiz de Sabio", conversamos con Lisandro Vinzio Maggio sobre el Panteón de Agripa, antiguo templo romano, en la actualidad iglesia, situado en la ciudad de Roma, en el lugar de un anterior templo encargado por Marco Agripa durante el gobierno de Augusto. Fue terminado por orden del emperador Adriano y dedicado alrededor del año 126. Su fecha de construcción es incierta porque Adriano optó por no inscribir el nuevo templo, sino que conservó la inscripción del templo más antiguo que se había quemado.

El nombre procede del griego pantheion, que significa «todos los dioses». La mayoría de autores latinos emplean la forma griega Pantheon. La forma latina Pantheum está atestiguada en Plinio el Viejo.

El edificio es circular con un pórtico de grandes columnas corintias de granito —ocho en la primera fila y dos grupos de cuatro detrás— bajo un frontón. Un vestíbulo rectangular une el pórtico con la rotonda, que se encuentra bajo una cúpula de hormigón artesonado con una abertura central (óculo) hacia el cielo. Casi dos mil años después de su construcción, la del Panteón sigue siendo la cúpula de hormigón sin armar más grande del mundo. La altura hasta el óculo y el diámetro del círculo interior son los mismos: cuarenta y tres metros. Su celda circular abovedada con un pórtico convencional fue única en la arquitectura romana. Sin embargo, se convirtió en un ejemplo estándar cuando se revivieron los estilos clásicos y fue copiada en numerosas ocasiones por los arquitectos posteriores.

Es uno de los edificios de la Antigua Roma mejor conservados, principalmente porque ha estado en uso continuo durante toda su historia. Desde el siglo VII se ha utilizado como iglesia, recibiendo actualmente el nombre de basílica de Santa María y los Mártires, pero siendo informalmente conocida por Santa María Rotonda. La plaza frente al Panteón se llama piazza della Rotonda y da nombre a un distrito de la ciudad.

En el primer bloque del episodio 25 de El Aprendiz de Sabio, recibimos a dos integrantes del grupo musical Donaires: Melisa Quiroga Cisella y Jorge Cordero.

Nos contaron acerca del lanzamiento de "Todo Pasa". ¿Cómo se puede vivir de la música? ¿Qué significancia tiene la música para ellos? Adelantaron sus próximos lanzamientos y la actividad en estas vacaciones, comentando también sus desafíos.

Para ilustrar el tema del Día de la Música, Juan Marcos Tripolone leyó "El tango", poema de Jorge Luis Borges.

¿El arte logra imponer con éxito su agenda de reclamos sociales y conquistas de derechos al marco jurídico de una sociedad? ¿Arte y derecho conversan? Nos planteamos estos interrogantes para conversarlos con Conrado Suárez Jofré, abogado, director del Departamento de Ciencias Jurídicas y profesor de Derecho Constitucional y Derecho Internacional Público. Indagamos con él acerca de las conquistas de derechos desde el arte, el camino desde el individuo hacia las colectividades en el arte y la búsqueda del orden en lo jurídico y lo estético.