El Café de Silverio

Hoy recibimos a Antonio Manuel, profesor de Derecho, poeta, músico, peleón, experto en la Historia de Andalucía y sabio. Antonio Manuel es autor de dos libros fundamentales para entender el poso andalusí y la huella morisca en el flamenco y en la cultura del Sur. Hablamos con él del contenido de su trabajo y de mil asuntos más, todos interesantes: desde el falso relato de la Reconquista hasta el origen precioso de algunas coplas del cante.

Aderezamos la tertulia con flamenco del bueno. En orden de aparición:

Cabales de Agujetas.

Tangos moros – Beni de Cádiz

Tanguillos – Curro Malena

Señor don Gato (fragmento) – Grupo andalusí de Aragón

Soleares (fragmento) – Beni de Cádiz

Granaína – Paco Taranto

Bahía de Cádiz (fragmento) – Camarón

Romera (fragmento) – Antonio Mairena

La Catalina – Manuel Vallejo

Contacto: @PedroLopeh / [email protected]

Hay episodios históricos que se han intentado sepultar bajo toneladas de balas, fuego, tierra y silencio porque suponen un ejemplo universal para todas las personas que luchan por un mundo mejor y más justo.

La ocupación de tierras del 25 de marzo es uno de esos hitos, una hazaña jamás vista en Europa. Marcándole el paso a la indolente izquierda republicana, los yunteros decidieron hacer la propaganda por el acto y apropiarse de un cuarto de millón de hectáreas que nos les pertenecían a ellos, sino a todo el que la quisiera trabajar.

De cómo se gestó aquella historia, la forma en la que se desarrolló y el modo en que los fachas la combatieron hablamos hoy al compás de La Macanita, Morente, Mercé, Rafael Romero y Menese.

¡Tierra, Cante y Libertad!

Contacto: @PedroLopeh / [email protected]

El robo de la tierra ha sido un proceso paulatino de saqueo, conquista económica y exterminio cultural llevado a cabo durante siglos por los ricos, la Iglesia, el Estado y los militares, todos en comandita, para variar.

Fruto de ese sistema homicida nace la desesperación material del andalusí; se cría el dolor, el fatalismo y la tragedia campesina de la que se va alimentar el cante, que encuentra en las fatigas su combustible primigenio.

Hoy hablamos del problema histórico de la tierra y lo acompañamos con flamenco jornalero.

Al cante: Camarón, Manuel de Paula, Chocolate, El Cabrero, Mercé y Menese.

¡Tierra y Libertad!

Contacto: @PedroLopeh / [email protected]

Último programa de la trilogía sobre el combate del siglo entre Mairena y Marchena, mairenistas y marchenistas. Recibimos para conversar de todo ello a Carlos García Simón, editor en Libros Corrientes, librero, filósofo y fundador de aquel maravilloso programa que fue La Voz de tus muertos.

La tertulia da para mucho, así que, al hilo del combate del siglo, hablamos de la creación de la Estado Flamenco, de alcaldes y caciques, franquistas y republicanos, de personajes como Primo de Rivera, Falla, Lorca, Debussy, Adorno y los krausistas, de música popular y folklore, de lo auténtico y lo verdadero, esencias nacionales incluidas, de gitanismo y antigitanismo, de la grabación y fonofijación en el flamenco, de la electrificación del cante, ¡de las Panteras Negras!, de la raza como elemento aglutinador, de los movimientos de liberación, de política, filosofía, sociología, psicología... Y de mucho cante e historias del cante. Ojalá os guste.

Índice aproximado:

Introducción

04:20 – Constitución del Estado Flamenco, Concurso de Córdoba ´56 (y antecedentes de Granada ´22), intelectualización del cante, historiografía flamenca.

20:18 – Mairena y su mairenismo: la persona, el artista, el mito y el discurso. ¿Misión artística, misión política o qué?

57:35 – El mairenismo de los mairenistas. El marchenismo.

01:19:58 – La ideología política de mairenistas y antimairenistas. La deriva posterior, el cruce.

01:35:40 – Otras tribus: la de Caracol, la de Aurelio, la de Morente, la de Menese, la de El Cabrero. Y Camarón, claro. ¿El fin del mairenismo? ¿Persiste el mairenismo como centro de pivotaje?

02:00:40 – Recuerdo a Mairena. Despedida, cierre y brindis.

Contacto: @PedroLopeh

En esta segunda parte del combate del siglo hablaremos de los supuestos seguidores de Mairena y de Marchena, que se movieron mucho en el terreno del cliché, el prejuicio y el orientalismo. También intentaremos reflexionar acerca del carácter (la raíz, el sentido) que tuvo la misión de Antonio Mairena.

¿Se puede hablar de un prototipo de cantaor gitano? ¿¿Por qué los cantaores mairenistas fueron casi todos payos? ¿No es un contrasentido? ¿Por qué muchos filo-gitanistas son tan fachas si, en principio, defienden a los gitanos? ¿A qué se debe el rencor hacia Mairena (que es un odio, en verdad, ganado a pulso sólo por los mairenistas)? ¿Mairena pretendió algo más aparte de inventarse una historia del cante?

Éstas y muchas otras preguntas rondarán hoy el Café.

¡Viva la Llave de Oro y bendito el que la tenga!

Contacto: @PedroLopeh

Antonio Mairena y Pepe Marchena plantearon los términos de un debate que aún hoy sigue coleando más de lo que parece. Fue una batalla artística, teórica, retórica y publicitaria que elevaron a límites insostenibles no ellos, sino sus seguidores (a menudo, hooligans que actuaban sólo de oídas).

Términos como gitanismo y antigitanismo, pureza, raíz, autenticidad, orígenes y apropiación cultural estuvieron en liza durante esta época de intelectualización del cante.

Todo lo que nos han contado de flamenco empezó a escribirse en la década de los 50, casi siempre en el fragor de la contienda entre mairenismo y marchenismo.

Bienvenidos al Combate del Siglo, primera parte.

¡Viva la Razón Incorpórea!

Contacto: @PedroLopeh

Hoy vamos a hablar de sexo, de pasión, de libido... En el flamenco también se folla, aunque algunos hemos elegido el camino de los ascetas (no por falta de propuestas).

Hablaremos de la represión sexual, de cómo y por qué en los palos flamencos procedentes del folclore hay más referencias al sexo que en otras familias de cantes, comentaremos la jugada erótica del columpio o de la bamba, veremos retozar a varios animales y al final, ¡ojo!, os proponemos un porno-villancico para estas navidades. Ya está bien de peces en el río.

El Café de Silverio será hoy vuestro satisfyer flamenco.

Cantes, gemidos y jaleos a cargo de Rafael Romero, Agujetas, Mairena, Lebrijano, Rancapino, Pastora Pavón y Soniquete.

Contacto: @PedroLopeh / [email protected]

Este programa está dedicado al pueblo gitano: a su historia, su cultura, su forma de vida. Recibimos a nuestra admirada Pastori Filigrana, abogada, activista y gitana trianera, y le preguntamos mil cosas. Porque ella sabe mucho y nosotros, los payos, muy poco. Intentaremos aprender, derribar prejuicios y demostrar (si se nos permite la expresión) que los valores del sistema capitalista son el primer motor del antigitanismo. ¿Puede permitir el sistema el ejemplo nómada de los gitanos, su reticencia a la explotación laboral, su fuerza comunitaria? De todo ello y mucho más, desde diásporas medievales a feminismos presentes, hablará Pastori con su bendita elocuencia, que es aguardiente del bueno.

El cante lo ponen Rosalía de Triana, La Perrata, El Lebrijano, Antonio Reyes, Chocolate, Lole, La Negra y Rafael Romero.

¡Sastipen thaj Mestipen!

Salud y libertad.

Hoy toca visitar la biblioteca porque vamos a escuchar cantes con letras importadas de la poesía oficial.

Dejamos momentáneamente nuestra querida literatura popular para escuchar a Lorca, San Juan de la Cruz, Alberti, Lope de Vega, García Márquez, Gerardo Diego y Miguel Hernánez por boca de Camarón, Morente, Menese, Lebrijano, Diego Clavel y... ¡El Niño de Elche! No es broma, no. Nos deben haber colado un tripi en el vino, desde luego.

¡Viva la poesía, aunque sea burguesa!

@PedroLopeh / [email protected]

Programa especial grabado en Radio Almaina de Granada junto con Curro del Realejo, director del programa Extampas Flamencas. Salimos de la taberna para encontrarnos con buenos amigos y hablar de cante en nuestra gran casa granaína.

Se acerca el Día de los Santos y nosotros queremos rendir un homenaje a nuestros muertos. No vamos a poner flores, sino a escucharlos, que es como seguro que todos querían que los recordáramos.

Escuchamos a Toni Maya, Mairena, Camarón y Paco, Sabicas y Morente, La Paquera, Caracol y Menese. En algunas casos, sonarán sus últimas grabaciones, aquellas con las que se despidieron de esta juerga que tenemos montada aquí abajo.

¡Vivan nuestros muertos!

@PedroLopeh / [email protected]