En las celebraciones litúrgicas de esta Semana Santa que se inicia no nos limitamos a la mera conmemoración de lo que Jesús realizo; estamos sumergidos en el mismo Misterio Pascual, muriendo y resucitando con Cristo.

Ya sea la muerte de un ser querido o la propia muerte, es un momento en el que uno se da cuenta de que todo depende de Dios. Ningún apoyo humano va con uno a la tumba. Uno entra solo a la muerte.

Y es que la mirada de Jesús, el toque de su corazón, nos sana. . . permitiéndonos ser verdaderamente nosotros mismos y por tanto completamente de Dios.

A veces nos preguntamos por el sentido de la vida: ¿qué estoy haciendo aquí o que debo hacer? Estas preguntas se hacen mas urgentes en este tiempo cuaresmal donde buscamos volvernos a Dios. Pues bien, hoy, las lecturas proclamadas en Misa nos hablan de ello.

Las Tentaciones a Jesús por el demonio muestran su verdadera naturaleza humana. Todas las criaturas inteligentes son probadas en su libertad. El amor es un acto de elección y libertad. Así como fueron permitidas las tentaciones a nuestros primeros padres, así todo ser humano deberá pasar por la prueba, incluso los ángeles han pasado.

Mostrar la otra mejilla significa evitar que nos vuelvan a golpear de la misma manera. No es ni huir ni consentir, sino señalar al agresor que nos rehusamos a aceptar la justificación por la cual desencadenó su agresión así nosotros. Es mostrarle que nos encontramos en un nivel moral distinto. Es brindarle nuestra amistad.

La mejor y la única preparación para el matrimonio es lograr el completo dominio de uno mismo para entonces poderse entregar. Esto sólo se obtiene por una camino de negación así mismo, de sacrificio de castidad y pureza.

Jesús no invita a sus discípulos al protagonismo, sino a la misión de dar sabor e irradiar luz a los demás. En palabras de santa Teresa de Calcuta: Dios no me ha llamado a tener éxito, me llamó a ser fiel.

La clave de las Bienaventuranzas está en comprobar en Jesús crucificado que la felicidad no está ni en las cosas materiales ni en los deleite placenteros.

El verdadero ecumenismo no puede darse sin la conversión interior. En efecto, los deseos de la unidad surgen y maduran de la renovación del alma, de la abnegación de sí mismo y de la efusión generosa de la caridad.