El sábado 19 de marzo, solemnidad de San José, el Vaticano presentó un documento para la reforma de la curia romana. Su título: Praedicate evangelium. Es la culminación de más de ocho años de trabajo que concreta y unifica los esfuerzos del papa Francisco para transformar la curia en un instrumento más eficaz de servicio. Hay muchos cambios sustanciales. Hoy vamos a dedicar el episodio 41 a analizar algunos de ellos.

La guerra en Ucrania continúa. Mientras tanto, la Iglesia está haciendo un esfuerzo a muchos niveles, desde el diplomático hasta el de la atención en el terreno. En el episodio número 40 vamos a darle un giro de tuerca a la información de la portada de esta semana y trataremos de explorar el alcance y las consecuencias de todo ello. Comenzaremos con la entrevista al secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, que nos ilustra explícitamente la voluntad del Santo Padre Francisco de poner cuanto esté en su mano para contribuir al fin de la invasión de Ucrania.

En el episodio de esta semana, el número 39, vamos a explorar las diferentes muestras de generosidad que se han ido desarrollando y puesto en marcha a medida que se ha ido desarrollando la invasión de Ucrania por parte de Rusia durante los últimos quince días. Este escenario está provocando una migración forzosa de personas al nivel de la producida durante la Segunda Guerra Mundial. La Iglesia no ha permanecido impasible ante el sufrimiento derivado de todo ello a ningún lado de la frontera.

Ucrania y Rusia están en plena guerra. En medio del sufrimiento innecesario, las diferentes Iglesias afrontan la situación de un modo y otro. En el episodio de esta semana, analizaremos los artículos de Vida Nueva que hablan sobre ello para explorar los detalles que puedan pasar desapercibidos a primera vista. Hablaremos sobre la Iglesia ortodoxa rusa, la Iglesia ortodoxa de Ucrania, la Iglesia greco-católica, la Iglesia Católica en España… En definitiva, muchas realidades distintas.

“La mayor parte de los colegios católicos y de los sacerdotes, religiosos y laicos han tenido un comportamiento ejemplar a lo largo de su historia y los pederastas y los que ocultaron esos crímenes son una minoría. Pero uno solo de ellos y un solo silencio son terribles”. Son palabras extraídas del artículo de opinión del periodista Francisco Muro de Iscar. El número de Vida Nueva de esta semana profundiza de nuevo en el mal de los abusos sexuales a menores en la Iglesia Católica, esta vez a partir de la auditoría externa que la Conferencia Episcopal Española ha encargado al despacho de abogados de Cremades&Calvo-Sotelo. Será un proceso largo, de doce meses. Y también exhaustivo, donde ambas partes, el despacho de abogados y la Conferencia Episcopal, dicen querer llegar hasta el final y sin límites.

¿Qué pasa cuando un religioso abusa sexualmente de un menor a su cargo, a quien debía proteger especialmente? En 1975, en el colegio Claret de Madrid, se vivió esta misma escena. Probablemente, el claretiano implicado no fue fiel a estas palabras de su fundador, San Antonio María Claret: “Un hijo del Inmaculado corazón de María es un hombre que arde en caridad y que abrasa por donde pasa; que desea eficazmente y procura por todos los medios encender a todo el mundo en el fuego del divino amor”. El episodio de hoy, el número 36, tiene mucho que ver con esto. Vamos a analizar el caso de Fernando García, el protagonista del número de esta semana de Vida Nueva.

Abusos en la Iglesia Española. Después de retrasar investigaciones internas y evitar el tema durante mucho tiempo, el ejecutivo ha llevado al Congreso de los Diputados la creación de una comisión de investigación de los abusos cometidos en el seno de la institución. Será una comisión multilateral, con presencia de las víctimas, de expertos y también de la propia Iglesia. Hoy vamos a explorar algunas cuestiones emanadas de un artículo en el número de Vida Nueva a propósito de todo esto. Pero, se llegue hasta donde se llegue, no hay que olvidar que quien debe permanecer en el centro del pensamiento son las víctimas de estos hechos.

Los obispos españoles han regresado de su visita «ad limina apostolorum». ¿Cómo ha sido su experiencia en el Vaticano? ¿Han recibido una reprimenda por cómo están gestionando al Pueblo de Dios que peregrina en parte del territorio ibérico? ¿Qué pasa con los abusos sexuales? ¿Y con las inmatriculaciones? Un poco de todo eso vamos a hablar en este episodio, el número 34. Recuerda que en el podcast no nos limitamos a repetir lo que puedes leer en el número de Vida Nueva de la semana, sino que intentamos dar un par de vueltas de tuerca para ver hasta dónde nos lleva la información.

En el episodio 33 vamos a explorar el alcance de lo que significa que Francisco haya instituido a los primeros ministros catequistas laicos después de que introdujera esta figura en el motu proprio "Antiquum ministerium". ¿Hay alguna implicación para las generaciones futuras o es un hecho puntual? ¿Qué tiene que ver esto con la sinodalidad? ¿No es esto otra forma de clericalismo? Eso y más es lo que hay en el episodio de hoy.

La Iglesia celebra el 2 de febrero la Jornada de la Vida Consagrada. Este año, con el Sínodo sobre sinodalidad en marcha, lleva por lema “Caminando Juntos”. ¿Qué crees que puede significar ese “juntos”? ¿Se refiere a laicos y personas de vida consagrada? ¿A diferentes institutos compartiendo misión? ¿A que dentro de una misma congregación terminen las riñas internas? Pues a lo mejor un poquito a todo eso y a nada al mismo tiempo. En el episodio de hoy, que es el número 32, vamos a intentar razonar sobre esta jornada y sobre algunas experiencias concretas en materia de vida religiosa. Ángel Moreno de Buenafuente nos traerá su comentario al Evangelio de esta semana; no olvides echar un vistazo a sus libros.