El valor de la Palabra

• En este artículo de psicología nos encontramos con unas afirmaciones contundentes acerca de como entendemos y vemos la vida. Pretendemos confrontarlas con lo que encontramos en la Palabra de Dios.

• No hay una sola verdad. Nuestra defensa es reconociendo a Jesucristo como “la Verdad”

• La verdad es siempre provisional. ¿Entendemos que los principios bíblicos son inmutables y permanecen en el tiempo?

• Todo es relativo. La interpretación de la Biblia, su teología ha sufrido interpretaciones a lo largo de la vida de la iglesia.

• No entendemos nada. A los creyentes también nos pasa en muchas ocasiones cuando viene un maestro y nos da una nueva visión de una de las “verdades bíblicas”

• “Nuestra misión no es comprender la vida, sino solamente vivirla”. ¿Cómo vivimos la vida?

• El artículo nos introduce en el tema de los barrios ricos y pobres dentro de las mismas ciudades, incluso dentro de un mismo distrito o barrio hay zonas más ricas que otras.

• Se están dando también de forma extendida las urbanizaciones cerradas exclusivas que mantienen a sus ciudadanos aislados del resto de las poblaciones.

• Modelo de ciudades en siglo XIX las diferencias se producían dentro del mismo edificio, con talleres en los locales y las diferentes clases sociales en cada planta (más pobre, más alto y más pequeño)

• Este efecto también se produce en nuestras iglesias, dándose congregaciones enfocadas a una determinada clase social o estrato de población.

• La iglesia debe de ser vehículo de unión y cohesión social. No es posible cerrarse a grupos o clases sociales, porque eso va contra la naturaleza del evangelio.

• La integración se produce por el roce y el conocimiento.

• Acabamos de iniciar un nuevo año y con el llegan todos los propósitos. Pero nos llega después de unas largas fiestas navideñas llenas de excesos.

• Hemos vivido unas semanas llenas de imágenes ilusorias donde hasta hemos probado hasta en tres ocasiones el hacernos ricos para tapar todos los agujeros de la realidad de nuestra vida.

• Anhelamos estar subidos en esa ola irreal que significa buena comida, gastos en regalos, viajes y celebraciones, pero ha llegado la rutina del trabajo, horarios estrictos y compromisos financieros. Ha desaparecido la magia.

• ¿No es bueno anhelar una vida más cómoda y con menos preocupaciones? ¿O nos creamos nosotros mismos falsas preocupaciones, angustias y problemas en nuestra vida?

• Conformarnos con nuestra situación y nuestra vida puede ser también un error que nos provoque problemas de tipo anímico. Vivir sin objetivos nos puede trae también muchos problemas.

• Cuál es el punto justo para avanzar sin convertir nuestra vida en una carrera loca. La rutina puede llegar a ser un buen aliado para nuestro equilibrio mental y emocional.

• Las imágenes que estamos viendo estos días de la puerta del edificio donde tiene la sede el Samur Social en la carrera de San francisco de Madrid son impactantes. La situación que refleja es alarmante porque nos muestra a familias enteras durmiendo en la calle esperando poder tener acceso a una cama y un techo donde poder cobijarse.

• El sistema gubernamental y las ayudas desde los organismos oficiales están fallando porque se han visto desbordados y atrapados en la propia burocracia de competencias y legislación sobre el asilo político en nuestro país.

• Ha surgido una corriente de ayudas particulares ante la aparente ineficacia y falta de previsión del sistema público. Particulares y algunas parroquias han salido a paliar (parchear) parte del problema. Falta ver si encontramos a organismos como la Cruz Roja o alguna ONG.

• Esta situación nos produce indignación, justa indignación, pero cabe preguntarnos que estamos haciendo cada uno de nosotros para paliar esta situación. Recordar parábola del buen samaritano.

• Ya no son imágenes de Campos de refugiados en Líbano, Turquía, Grecia o Sicilia. Ahora los tenemos delante de la puerta de casa, pidiendo amparo. No tenemos la excusa de no poder ir a ayudar a aquellos lugares.

• La fe se muestra en las obras.

• Nos encontramos en época de adviento. Época de reflexión. Época de espera de un hecho que ha cambiado la historia de la humanidad y que cambia vidas.

• Sin embargo, nuestro siglo se está definiendo como el de la inmediatez. Nada puede ser postergado y eso afecta especialmente a nuestros hábitos de consumo.

• En el último quinquenio nos hemos acostumbrado a adelantar nuestras compras navideñas de regalos aprovechando las ofertas del viernes negro o del feliz lunes. También somos invitados a comprar la lotería de navidad en verano cuando nos vamos de vacaciones a ciudades y lugares distintos a nuestro lugar de residencia (Podría tocar allí).

• El sistema de consumo en el que vivimos nos incita a un consumo desmedido que está empezando a cuestionarse en aras del “consumo responsable”, pero la realidad es que cuando llega el 25 de Diciembre ya estamos cansados de tantas celebraciones, compras y regalos.

• Nuestra misión en estas fechas es reflexionar y ayudar a otros a hacerlo sobre las prioridades también en estas celebraciones. El objetivo está en considerar y acordarse del prójimo, no en el importe del obsequio o el valor de la cena o el viaje.

• En el programa del pasado viernes en que tratábamos el tema de la Jornada de reflexión, Fernando Santín hizo el comentario de que hace muchos años se decía en nuestras iglesias: “lo importante que sería que los países fueran gobernados por verdaderos cristianos” y se planteaba si “eso es cierto, falso o una utopía”.

• Hacemos política cuando como ciudadanos intervenimos en muchas áreas de la sociedad. ¿Qué es política?

• Sin embargo, los ejemplos que encontramos en el artículo nos muestran una faceta política del evangelio muy desesperanzadora donde prevalece el ansia del poder terrenal.

• En contraposición hemos tenido oportunidad también de leer otros artículos que nos interpelan a actuar en la política de nuestros países (Comunicado de la Alianza Evangélica del Reino Unido).

• La intervención del creyente en todos los aspectos sociales de nuestro entorno, influyen en la política (obra social, evangelismo, organización eclesial, etc..)

• Hay que meditar sobre los métodos empleados en nuestra intervención política como creyentes o grupos eclesiales (denominacionales o de asociaciones de iglesias).

• El artículo que hemos traído hoy nos habla de la jornada del pasado día 9 de noviembre, jornada de reflexión, en un pueblo de Burgos. 9 de noviembre, jornada de reflexión.

• Hoy conocemos la participación ciudadana de las pasadas elecciones y sus resultados. Hoy queremos traer a vosotros el tema de la reflexión.

• Por lo que vemos en la noticia y lo que conocemos en esta semana, no parece que la reflexión haya servido de mucho para nuestros políticos.

• Vivimos en una sociedad dominada por las prisas y la inmediatez en la que quizá sería necesaria la reflexión y la meditación.

• Reflexionar en ciertos momentos de nuestra vida es necesario para poner orden y recomponer las prioridades. “Las prisas no son buenas” dice el refranero.

• Nuestra fe se fundamenta en la gracia, pero tiene una buena porción de reflexión. Sobre nuestro estado original de pecadores; acerca de nuestro caminar diario; en nuestro aprendizaje, etc.

• Después de una época donde se batalló contra las máquinas tragaperras en los bares y se reguló la entrada en casinos para luchas contra la ludopatía, desde hace unos años han proliferado de forma espectacular las casas de apuestas.

• Algunas casas de apuestas, tanto físicas como online, parece que van buscando al público más joven como clientes. Se buscan locales en zonas de clase media-baja y en algunos casos muy cercanos a colegios o lugares donde se concentran adolescentes y jóvenes.

• La proliferación de juegos de azar y loterías que se promocionan desde todos los medios y redes sociales. Lotería de navidad como acto social.

• La Biblia también nos habla de “echar suertes”.

• Azar y suerte: ¿Son inherentes a la vida del ser humano o nos creamos nuestra propia suerte con nuestras decisiones?

• Los jóvenes han sido siempre el motor de cambio en las sucesivas generaciones. Disponen del suficiente vigor e ilusión como para poder provocar los cambios necesarios. Con el aumento de la edad, los compromisos fuerzan que este ímpetu se vaya diluyendo.

• Sin embargo, los últimos años parecía que las generaciones más jóvenes solo se ocupaban de vivir lo mejor posible su vida y no importarles el futuro de ellos mismos ni de su generación.

• Parece que esta dinámica está cambiando y se desata de nuevo la pasión en los más jóvenes por resolver los problemas que les acucian.

• Qué motiva que el cambio climático esté provocando esta oleada. ¿Y los demás problemas? Trabajo, vivienda, etc.

• Cómo tratar este cambio desde la perspectiva bíblica. Cómo debe reaccionar la iglesia ante los cambios que se avecinan.

• Qué se espera de las generaciones anteriores.

• Hay personas que tienen ese sexto sentido para conectar con las emociones y estado de ánimo de otras personas.

• En la Biblia encontramos con mucha más profusión la palabra “misericordia” para describir la empatía o inteligencia emocional de que nos habla el artículo.

• Podemos decir que la misericordia/compasión es el no ejercer nuestro derecho en favor de un tercero al que no le correspondería.

• Lo primero que tenemos que reconocer es que la misericordia es un atributo de Dios.

• Como creyentes creemos que la misericordia no podemos fabricarla nosotros, sino que nos viene dada por Dios, contrariamente a lo que se expone al principio del artículo. Solo podemos practicar con los demás lo que primero se ha practicado con nosotros.

• Vivimos una etapa en nuestra sociedad donde la compasión solo se practica con aquellos que son afines a nosotros o que pertenecen a nuestro grupo.

• Podemos ayudar a construir una sociedad más justa e igualitaria practicando la misericordia con los demás.