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Para un niño pequeño que llega con su familia a vivir a Canadá la necesidad de la construcción de una identidad alcanza una mayor intensidad al llegar a la adolescencia.

Esa búsqueda lleva a revisar con detalle los elementos de reproducción culturales dentro el espacio familiar, su comparación con un contexto pluricultural y lingüístico diferente como el que se encuentra en Canadá.

Indígenas Mapuches de Chile.

Este fue, a grandes rasgos, el camino recorrido por Sussan Yañez, que llegó en su infancia a Canadá. Ella dice “me sacaron de allá” y ahora se encuentra buscando los rasgos de su propia identidad en la combinación entre los mundos de los indígenas mapuches en Chile y los indígenas canadienses de la provincia de Columbia Británica.

Entrevistada por Radio Canadá Internacional, Sussan Yañez cuenta que durante su infancia en Montreal, en una ocasión, al observar sus rasgos físicos, unos niños inuit le preguntaron a qué pueblo indígena pertenecía. En ese momento ella se dio cuenta que decir que era chilena no era suficiente.

A partir de experiencias similares ella decide viajar al país de sus padres para buscar más elementos para poder decir quién era ella. Fue en ese retorno que ella encontró en la cultura del pueblo mapuche elementos que le permitirían comenzar a elaborar el mapa de sus pertenencias culturales.

Aunque ella llegó de Chile a Canadá, esas interrogantes sobre cuáles son los espacios de identificación son por lo general la regla en los inmigrantes que llegaron muy pequeños a Montreal, y sobre todo entre los hijos de los inmigrantes nacidos en Canadá, que tienen un mundo de referencias entre los muros de la vivienda familiar, y otra suma de valores y categorías fuera de casa.

Estos jóvenes deben recorrer ese camino de construcción de pertenencias a menudo solos, navegando entre varios espacios culturales, hasta construir el suyo propio, que no es el de aquí ni es el de allá sino que es algo más complejo y duradero que las modas.