El rabino Yehuda habla delas muchas veces que Moisés reprendió a Israel, pero nos dice que Moisés dijotodo esto con amor, recordando siempre al pueblo cuánto lo amaba Dios. Elrabino Yitzchak dice que Moisés siempre se negó a ser guiado por nadie más queDios mismo; no se dejó guiar por ningún ángel ni mensajero. Moisés nunca temblóante la voz de Dios ni ante ningún mensajero, y sin embargo, después de sumuerte, Josué temió a los mensajeros de Dios. Dios ya no estaba tan disponiblepara Israel como lo había estado durante la vida de Moisés.

1. «Escuchad, cielos, yhablaré; escucha, tierra, las palabras de mi boca» (Deuteronomio 32:1). RabíYehuda comenzó diciendo: «Abrí a mi amado, pero mi amado se había alejado y sehabía ido... Lo busqué, pero no lo encontré; lo llamé, pero no me respondió»(Shir Hashirim 5:6). Antes de eso está escrito: «Duermo, pero mi corazónvela...» (Ibíd. 2). «Duermo», dice la Congregación de Israel, «duermo» lejos delos mandamientos de la Torá cuando viajé por el desierto; «pero mi corazónvela» para traerlos a la tierra de Israel y legislarles leyes. Porque todos losmandamientos de la Torá están presentes en la tierra de Israel. «Escucha, miamado llama» (ibíd.) se refiere a Moisés, quien reprendió a Israel con muchosargumentos y disputas, como está escrito: «Estas son las palabras...» (Devarim1:1), «Has sido rebelde» (Devarim 9:24), y «También en Horeb provocaste...» (ibíd. 8). Este es el significado de «llamar».