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A través de la discusióncabalística de los rabinos sobre la relación entre el alma y el cuerpo,exploramos la naturaleza alegórica de las historias y personajes de la Torá.Por ejemplo, Abraham representa al alma justa tras su partida de este mundo,mientras que Sara representa el cuerpo físico que queda atrás. A continuación,se nos informa de lo que ocurre inmediatamente después de la muerte: el almasuele volver a visitar su cuerpo y llorarlo durante siete días antes deascender al mundo superior. Sin embargo, en el caso de una persona malvada, elalma puede encontrarse atada a la tierra y al cuerpo desechado hasta por unaño. Pero al morir personas espiritualmente avanzadas, como Abraham, lasantidad del propio cuerpo merece una protección especial hasta el momento enque todos los muertos resuciten de entre los polvos. Descubrimos que estefenómeno explica varios pasajes de las Escrituras que, de otro modo,resultarían desconcertantes.
By More YojananA través de la discusióncabalística de los rabinos sobre la relación entre el alma y el cuerpo,exploramos la naturaleza alegórica de las historias y personajes de la Torá.Por ejemplo, Abraham representa al alma justa tras su partida de este mundo,mientras que Sara representa el cuerpo físico que queda atrás. A continuación,se nos informa de lo que ocurre inmediatamente después de la muerte: el almasuele volver a visitar su cuerpo y llorarlo durante siete días antes deascender al mundo superior. Sin embargo, en el caso de una persona malvada, elalma puede encontrarse atada a la tierra y al cuerpo desechado hasta por unaño. Pero al morir personas espiritualmente avanzadas, como Abraham, lasantidad del propio cuerpo merece una protección especial hasta el momento enque todos los muertos resuciten de entre los polvos. Descubrimos que estefenómeno explica varios pasajes de las Escrituras que, de otro modo,resultarían desconcertantes.