Rabí Shimon continúadiciendo que las almas no perfeccionadas son obligadas a nacer de nuevo hastaque hayan terminado de corregir los seis niveles de Chesed, Guevurá, Tiferet,Netzach, Hod y Yesod. Sólo cuando son del aspecto del séptimo, la Shejiná, seles permite salir libres. Aprendemos de las tres almas, la llamada sierva, lallamada sierva y la llamada hija del Rey. Rabí Shimon también habla de lasierva, que es la Neshamá de Briá, el sirviente, que es el Ruaj de Yetzirá, yla sierva de la hija del Rey, que es el Nefesh de Asiá. A un hombre justotambién se le puede dar un Nefesh de Atzilut y un Ruaj de Atzilut e incluso unaNeshamá del aspecto de Aba e Imá. Si tiene más mérito, se le otorga Yud Hei VavHei, que es el secreto del hombre en el camino superior de Atzilut. Entoncesrecibe el nombre de la imagen de su Maestro y “tendrá dominio sobre los pecesdel mar”. Tendrá poder en todos los firmamentos.