"YHashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos deGersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo:"Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyoespíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de esteversículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputainiquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se le atribuye. Pero alfinal dice: "Y en cuyo espíritu no hay engaño". Deberíamosinvestigarlo, y ya está establecido.