"Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos de Gersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo: "Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de este versículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputa iniquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se le atribuye. Pero al final dice: "Y en cuyo espíritu no hay engaño". Deberíamos investigarlo, y ya está establecido.