199۔ زندگی ایک خونخوار جنگ کا روپ دھار سکتی ہے اور اس میں مقابلہ اتنا سخت ہوسکتا ہے کہ جیسے خرگوشوں کی دوڑ ہورہی ہو۔

198۔ اب ہم یہودی روحانی سرداروں کی ایک ایسی تعلیم کی طرف آتے ہیں جو خدا کی شریعت میں کہیں بھی موجود نہیں تھی۔

196۔ اس باب کی آخری آیت میں یسوع مسیح ہم پر ظاہر کرے گا کہ مبارک بادیوں کا اطلاق اپنے دشمن پر کس طرح کیا جائے۔197۔ "مزید برآں یہ کہا جاچکا ہے، ' جو کوئی اپنی بیوی کو طلاق دے اسے طلاق نامہ لکھ کر دے۔' لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ اگر کوئی سوائے جنسی بے راہ

195۔ "پس اگر تم اپنے نذرانے مذبح پر لائو اور یاد آئے کہ میرے بھائی کو مجھ سے کچھ رنجش ہے، اپنا نذرانہ وہیں چھوڑ دو اور اپنی راہ لو۔ پہلے اپنے بھائی سے صلح کرو، اور پھر اپنا نذرانہ پیش کرنے آئو۔ [5:21-24]

194۔ "کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں، جب تک تمہاری راستبازی فقیہوں اور فریسیوں سے بڑھ نہ جائے تم کسی صورت آسمان کی بادشاہی میں داخل نہ ہوسکو گے۔" [5:17-20]

193۔ ان چار استعاروں کے ذریعے یسوع مسیح اس عظیم خطبے کا اطلاقی حصہ شروع کرتا ہے۔ پہلا استعارہ یہ ہے کہ ایسے رویے والا شاگرد زمین کا نمک ہے۔ اصل زبان میں لفظی طور پر لکھا ہے "صرف اور صرف تم زمین کا نمک ہو۔"

192۔ یسوع مسیح نے چار بہت گہرے استعاروں کے ساتھ اپنے مسیحا جیسے کردار والے شخصی خاکے پر کام کیا جو ہمیں دکھاتا ہے کہ مسیح کے دکھایا ہوا کردار بت پرست تہذیب میں اثرات چھوڑے تو کیا ہوتا ہے۔

190۔ "مبارک ہیں جو راستبازی کے سبب ستائے جاتے ہیں ان اکا اجر آسمان کی بادشاہی ہے۔" میں نے کہا تھا کہ یہ مبارکبادیاں دو دو کے جوڑے کی صورت میں ہیں اور ایسا ہی ہے۔ ساتویں کا جوڑا آٹھویں کے ساتھ بنایا جاسکتا ہے۔191 اس خطبے کا پس منظر متی رسول کا وہ بحرانی و

189۔ ساتویں مبارکبادی ہے: "مبارک ہیں جو صلح کرواتے ہیں، کیونکہ وہ خدا کے بیٹے کہلائیں گے۔" اس مبارکبادی کا بنیادی جز یہ ہے کہ وہ شاگرد جو حل اور مسیح کا جواب ہے وہ تجدید تعلقات کروانے والا خادم ہے۔"

187. پانچواں بے حد بابرکت رویہ ہے،"مبارک ہیں وہ جو رِحم دل ہیں کیونکہ اُن پر رِحم کیا جائے گا۔" ﴿7﴾ لفظ ’’رحم‘‘ سے مراد "غیر مشروط محبت" ہے۔188۔ ہماری محبت کے پیچھے اکثر خود غرضی ہوتی ہے۔ اس لئے اگلی مبارکبادی میں مرقوم ہے۔"مبارک ہیں جو صاف دل ہیں کیونک