Esam nonākuši pie 8. nodaļas otrās daļas, kurā aprakstītas vairākas zīmīgas epizodes no Jēzus kalpošanas – diskusijas par to, ko reāli nozīmē sekošana, kā arī dabas un dziedināšanas brīnumi. Matejs turpina liecināt, ka Jēzus darbībā atklājas Dieva klātbūtne un ir sācies jauns laikmets cilvēces vēsturē.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Šoreiz apstāsimies pie 8. nodaļas nobeiguma un 9. nodaļas sākuma, kurā aprakstīti “tipiskie” Jēzus “darbi” - atbrīvošana no apsēstības, dziedināšana un mācekļu aicināšana. Vienojošais motīvs šajos stāstos ir cilvēka dziedināšana fiziskā un garīgā līmenī. Jēzus ir nācis atbrīvot no važām un dod jēgu cilvēka dzīvei. Matejs ilustrē to, kā tas notiek.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Šoreiz apstāsimies pie 9. nodaļas dažādajiem notikumiem, kuros izpaužas “Dieva Valstība darbībā”. Jēzus aicina mācekļus un turpina palīdzēt cilvēkiem dažādās situācijās. Matejs rāda to, kā izpaužas Jēzus nestā glābšana (“pestīšana”) visdažādākajās situācijās.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Noslēgsim 9. nodaļas analīzi un ieskatīsimies 10. nodaļas sākumā. Ar šo fragmentu noslēdzas Mateja evaņģēlija pirmais posms – no Jēzus piedzimšanas līdz pirmo mācekļu sūtīšanai kalpot. Matejs rāda skaidru virzību: Jēzus darbiem jākļūst par Viņa mācekļu darbiem. 10. nodaļa veido otro no piecām lielajām Jēzus runām. Tuvākajās reizēs pārdomāsim tajā ietverto gudrību.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Desmitās nodaļas sākumā lasām par divpadsmit apustuļu - Dieva valstības vēstnešu un vēstnieku - izraudzīšanu. Sūtot viņus misijā, Jēzus līdzi dod ceļavārdus, kas Mateja evaņģēlijā kļūst par otro lielo Jēzus runu - no kopumā piecām, kas atbilst piecām Mozus grāmatām. Kas ir šīs runas centrālās tēmas? Ko no tā varam paņemt mūsu šodienai?

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Desmitās nodaļas noslēgumā atrodam Jēzus sacītus iedrošinājuma vārdus vajāšanu priekšā, kā arī aicinājumu nepiekāpīgi pieturēties pie patiesības. Kāpēc vajāšanas ir vienmēr bijusi aktuāla kristīgās ticības tēma? Un kā atšķirt uzticību evaņģēlijam no gluži cilvēciskas vēlmes vienmēr uzspiest savu viedokli kā vienīgo pareizo?

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Nosūtījis savus mācekļus sludināt evaņģēliju, Jēzus sastopas ar kādiem no Jāņa Kristītāja mācekļiem, kuri sava skolotāja vārdā jautā - vai Jēzus ir solītais Mesija? Jēzus ceļš skarbajam askētam nav viegli saprotams. Jēzus atbilde ir labi paskaidro gan atšķirīgo, gan kopīgo abu starpā. Ceļš uz Dieva Valstību ietver abus aspektus - īstajās proporcijās.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Pamazām aizvien skaidrāk tiek iezīmēts konflikts starp Jēzu un veco, iepriekšējo pasaules kārtību, kuru Viņš ir nācis izmainīt. Jēzū atklājas citāds ceļš, citāda veida gudrība, kas pasaules gudrajiem un rakstu zinātājiem liekas aplama, bet patiesībā daudz uzticamāk seko Dieva sākotnējam nodomam. Neatmetot Dieva likumus, Jēzus tomēr noņem smagas nastas no cilvēku pleciem. Dīvainā kārtā - vai varbūt likumsakarīgi - daudziem tas nepatīk. Mateja stāsts pamazām mūs gatavo Kristus ciešanu pasludinājumam.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Šajā fragmentā Jēzus iezīmē starpību starp Dieva Garu un to, ko reizēm dēvē par “ļaunajiem gariem”. Par ko īsti runa? Kā atšķirt vienu no otra? Vai tas ir tik vienkārši, kā sākumā liekas? Un kas ir slavenais “grēks pret Svēto Garu”?

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam:

Šoreiz ielūkosimies 13. nodaļas sākumā. Jēzus savā evaņģēlija pasludinājumā ļoti bieži un daudzveidīgi izmantoja t.s. līdzības. Tie ir ārēji vienkārši, bet teoloģiski dziļi stāsti - ar “galveno domu”, kas vienmēr ir tīrs evaņģēlijs, un “detaļām”, kurās varam ieraudzīt smalkas garīgās dzīves nianses. Šī vakara gaitā lasīsim tekstus, kuros Jēzus pats skaidro līdzību jēgu un to lietošanas iemeslus.

Noētiskās veselības biedrības ELIZEJA atbalstam: