By Rabino Ariel Sigal
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La emoción de más corta duración. Jeremías 14:9 nos invita a interpretar la información precisa para evitar malos momentos, Josué 10:9 a recuperar la sorpresa como un elemento estratégico en el despertar y en Salmos 35:8, nos enseñan a anticipar escenarios para enfrentar la realidad. Cerquemos la realidad administrando la sorpresa al tiempo de ser hacedores de sorpresas positivas en otros.
La emoción positiva por excelencia. En Números 10, nos recuerdan que esta emoción debe estar presente en agenda y debe ser anunciada. En Salmos 118, la alegría se presenta como reacción a la devastación. En Proverbios 10, nos aconsejan planificar en consonancia y esperanza esta emoción. ¿Existe la alegría constante? ¿Podría ser la alegría nociva y perjudicial para el Ser Humano? ¿Cómo reconocer en nosotros este estado?
El desprecio requiere en su manifestación de cierto componente consciente, cognitivo, relacionado con el pensamiento y los procesos decisorios. Abraham desprecia a su mujer (Génesis 16:4) al concebir con Agar y aliviana la experiencia de Sara. Esaú burla las prioridades de Jacob (Génesis 25:34) y desprecia la primogenitura. Job plantea desprecios validados para reconsiderar su vida (Job 9:20). Despreciar puede llenarnos de prejuicios y empobrecer nuestros sentidos ¿Cómo lidiar con esta emoción?
Es una emoción que descarga energía psíquica y física con la finalidad de ataque o defensa. Es una señal de alarma para quienes nos rodean. El Becerro de Oro (Éxodo 32), el deseo de carne en el desierto (Números 11) y el informe negativo de los espías acerca de la Tierra Prometida (Números 32) provocan Ira. También Jonas (4) siente ira y declara morir ante el desequilibrio de esta emoción. ¿Cómo procesar esta energía pasional? ¿Cómo vivir esta secuencia de ira - hostilidad - agresión? ¿Qué implica ser asertivos?
La mujer y la casa de tu prójimo como mandamiento, la sabiduría del fruto prohibido en el paraíso y el pedido de carne en el desierto. Taavá es deseo en la Biblia. ¿Para qué deseamos? ¿Cuáles son los límites y precauciones que debemos entender? ¿Desear tiene una connotación negativa? ¿Es el deseo la fuente de los sueños?.
¿Para qué comunicamos la tristeza? En la Biblia aparece como manifestación en el rostro o como interpretación profética de sueños con José, Daniel y Nehemias. Existe también la tristeza de corazón, y sabemos que no hay tristeza de manera igual en dos individuos. Hay tristezas biológicas y planificadas, endógenas y reactivas. Es la tristeza una emoción que también merece ser "bien vivida".
¿Qué ocasiona el disgusto por las frustraciones? ¿Cómo lidiar con aquello que no va a ocurrir? La historia de Cain y Abel, Job, Jeremías y el libro de Proverbios nos aportan miradas en perspectiva para comprender cómo abordamos nuestros recursos resilientes. Debemos arriesgarnos a soñar y buscar, pero también ser responsables de los recursos que tenemos para enfrentar la decepción.
La mujer y la casa de tu prójimo como mandamiento, la sabiduría del fruto prohibido en el paraíso y el pedido de carne en el desierto. Taavá es deseo en la Biblia. ¿Para qué deseamos? ¿Cuáles son los límites y precauciones que debemos entender? ¿Desear tiene una connotación negativa? ¿Es el deseo la fuente de los sueños?.
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