el senador Mariano Recalde fue una de las voces más críticas y anticipó que la disputa no terminará en el Congreso.

El secretario general, Octavio “Tato” Miloni indicó que es importante que “toda la clase trabajadora esté en la pelea contra la reforma laboral”.

En charla con TER, por Radio Provincia, el dirigente universitario señaló que definieron un paro y movilización para el 11 de febrero y lo “hemos ratificado porque es importante que toda la clase trabajadora esté en la pelea en contra la reforma laboral”.

En esta columna, Sergio Antonucci reconstruye con precisión narrativa y sensibilidad histórica la noche del 8 de diciembre de 1980, cuando John Lennon fue asesinado en la puerta del edificio Dakota. A partir de allí, despliega un recorrido que une biografía, música y política: su infancia marcada por el desamparo, la revolución creativa que impulsó con los Beatles, su militancia pacifista, la persecución política en Estados Unidos y su regreso a la música con Double Fantasy.

La columna incorpora además testimonios que amplifican la dimensión emocional del hecho: la conmoción de Charly García, la reflexión profunda de Luis Alberto Spinetta, y el modo en que Lennon iluminó el camino del rock argentino. Sergio también recupera episodios memorables —como el gesto irónico de Lennon frente a la reina, su vínculo con Yoko Ono y la experimentación sonora junto a George Martin y Phil Spector— para mostrar a un artista que siempre se movió entre la delicadeza y la irreverencia.

El cierre retoma dos himnos: Imagine y Happy Xmas (War is Over), canciones que condensan su mensaje de paz y esperanza. La columna propone no solo recordar su muerte, sino volver a escuchar lo que Lennon vino a decir: que la música puede ser un acto político y un gesto profundo de humanidad.

En esta columna, Luján Rulli analiza en detalle el documental Cómo ser feliz, de Ofelia Fernández, y organiza su lectura siguiendo la estructura misma de la pieza audiovisual. Primero describe las partes que Ofelia propone: el quiebre de 2010 con la aparición del “like” y la cámara frontal; la adicción a la dopamina digital; la distorsión del tiempo y el miedo al aburrimiento; el impacto en la infancia expuesta a una hiperconectividad sin resguardo; la erosión de la intimidad; y la ansiedad como clima emocional dominante de la generación que creció con un smartphone en la mano. Luján acompaña cada sección explicando las ideas centrales del documental y mostrando cómo estas transformaciones se expresan en la clínica, en la escuela y en la vida cotidiana.

Luego, plantea su propia mirada: reconoce el valor del análisis que hace Ofelia, pero advierte que el enfoque puede volverse pesimista si no se incorpora también la dimensión comunitaria, la presencia del cuerpo y el valor de los vínculos reales. Por eso, Luján suma una experiencia que considera imprescindible para completar la reflexión: la del club El Mondongo, un espacio barrial creado y sostenido por jóvenes de veinte y pico que organizan actividades deportivas, culturales y solidarias, y que trabajan colectivamente con un fuerte sentido de pertenencia.

Para Luján, esa escena —mesas atendidas por los propios chicos, celebraciones compartidas, cuerpo a cuerpo, cooperación— muestra que la subjetividad no está clausurada por los algoritmos: también se reconstruye en los clubes, en el trabajo colectivo y en la vida comunitaria. Así, su columna complementa el diagnóstico del documental con una mirada propia que devuelve esperanza y complejidad a la discusión.

En esta columna, Pepe Sbatella despliega una lectura profunda del conflicto actual entre Nación y Provincia, situando a Axel Kicillof en el centro de una tensión histórica: la disputa por la soberanía monetaria. A partir del bloqueo al endeudamiento bonaerense y del antecedente de los patacones, Sbatella explica por qué la moneda es un instrumento de poder político antes que un simple medio de cambio. Examina la posibilidad —real aunque conflictiva— de que la provincia recupere mecanismos propios de emisión y analiza cómo este escenario condiciona el presente y el futuro de Kicillof en el tablero nacional. Una columna que conecta economía, historia y estrategia política para comprender lo que verdaderamente está en juego hoy en Argentina.

En diálogo con Encuentro en la Rambla, Yanina Buze cuenta cómo fue cursar el primer año de la Tecnicatura Superior en Comunicación Digital que la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP dicta en el Centro de Fomento Barrio Jardín, en Villa Elisa. Define la experiencia como “muy productiva”, con un grupo diverso y un aprendizaje que combina teoría, práctica y una mirada integral de la comunicación contemporánea .

Relata que durante el año cursaron materias de narrativas gráficas, sonoras y radiales, culturas digitales, problemáticas de los medios y talleres de producción audiovisual. También participaron de capacitaciones presenciales en la Facultad de Periodismo, donde aprendieron edición en CapCut y estrategias de Community Management.

Buze invita a quienes estén interesados en la comunicación como herramienta creativa y crítica a sumarse a la propuesta: una carrera accesible territorialmente, con acompañamiento académico y más de cien personas ya inscriptas. “Es una oportunidad muy linda para aprender, crear y pensar el mundo desde la comunicación”, concluye.

En su columna, Diego Petrucci analiza lo ocurrido en el Congreso durante una jornada organizada por la diputada Marilú Quiroz, donde expositores antivacunas —entre ellos Lorena Diblasi, sumariada por el CONICET por difundir datos falsos— expusieron argumentos sin sustento científico. La escena más llamativa fue la de un hombre que, con el torso desnudo, sostenía metales sobre su cuerpo para “probar” magnetismo atribuido a las vacunas, pese a que en 2014 ya había mostrado ese supuesto “fenómeno” mucho antes de la pandemia .

Mientras tanto, en otra sala del Congreso, especialistas analizaban la caída histórica de las tasas de vacunación en Argentina. Petrucci remarca que sin inmunidad de rebaño reaparecen enfermedades ya controladas, como el sarampión o la coqueluche, que el año pasado causó siete muertes de bebés no vacunados.

Para Petrucci, vacunarse no es una decisión individual, sino un acto social que protege a quienes no pueden vacunarse. Y advierte: la desinformación y los espectáculos antivacunas ponen en riesgo décadas de avances, desde la erradicación de la viruela hasta el control de la poliomielitis.

En su columna en Encuentro en la Rambla, Sergio Antonuccipropone un recorrido sensible por la obra de Jorge Fandermole, uno de los grandes referentes de la trova rosarina. Nacido en Pueblo Andino en 1956, autor de canciones entrañables como Era en abril y Canción del Pinar, Fandermole consolidó una trayectoria que combina poesía, música popular y un profundo vínculo con las historias del litoral .

La columna se detiene especialmente en “Oración del Remanso”, una de sus composiciones más celebradas, escrita en 1998. Sergio destaca su delicadeza poética y la capacidad de retratar la vida de los pescadores del Remanso Valerio, un barrio ribereño ubicado entre Rosario y Granadero Baigorria. Allí conviven la belleza del Paraná, el trabajo duro, el riesgo cotidiano y la esperanza de quienes viven del río. La canción, interpretada por artistas como Liliana Herrero, Mercedes Sosa, Soledad Pastorutti y Ana Belén, se volvió un himno para la zona y multiplicó el interés por ese paraje costero .

Fandermole conoció el lugar casi por azar: viajando por la Ruta 11 vio un cartel oxidado que anunciaba el Cristo Pescador, un santuario levantado por las familias del lugar tras varias tragedias en el río. Esa curiosidad lo llevó a quedarse varios días, conversar con pobladores y absorber la atmósfera que luego transformaría en canción. El resultado es una obra que mezcla paisaje, identidad y espiritualidad popular, y que expresa —como señala Sergio— “un vuelo poético difícil de encasillar” .

La columna también recupera un testimonio del propio Fandermole, quien define su llegada a la música como un “azar afortunado”. Aunque estudió agronomía y tuvo otros proyectos de vida, la emergencia de la trova rosarina en los años ochenta abrió un camino que lo llevó a convertir la música en su lenguaje principal: una forma de entender el mundo y agradecer lo recibido.

“Oración del Remanso”, cierre perfecto de la columna, vuelve a sonar como lo que es: una de las grandes canciones argentinas dedicadas al río, al trabajo y a la dignidad de quienes lo habitan.

En su columna en Encuentro en la Rambla, Luján Rulli parte de la serie Envidiosa para pensar cómo las pantallas instalan modelos aspiracionales que pesan sobre las mujeres. La ficción —dice— muestra con humor y sutileza los mandatos sobre maternidad, éxito, cuerpo y consumo que muchas veces se naturalizan sin cuestionamiento .

Rulli vincula esto con un fenómeno creciente en redes: las familias extragrandes exhibidas como símbolo de abundancia y estatus. Siguiendo el análisis de Daniela Suárez Tomé, explica que estas imágenes funcionan como capital simbólico, pero son inalcanzables para la mayoría, especialmente frente a los altísimos costos de crianza que publica el INDEC. Allí aparece la doble vara: cuando las familias numerosas son ricas se celebran; cuando son pobres se las estigmatiza.

Además, advierte sobre discursos conservadores como las Trade Wives, que buscan reinstalar roles tradicionales para las mujeres mientras monetizan cada aspecto de su vida en redes. Frente a esas narrativas, Envidiosa ofrece —según Rulli— un contrapunto necesario: una mujer que empieza a revisar qué desea realmente y qué le fue impuesto.

Para Rulli, ese es el verdadero punto: mirar críticamente lo aspiracional, cuestionar los mandatos y recuperar la posibilidad de elegir sin la presión de modelos irreales.

En su columna semanal en Encuentro en la Rambla, Pepe Sbatella abrió un interrogante clave para comprender el momento político y económico del país: ¿qué implica el silencio ante un escenario internacional que está cambiando aceleradamente? Para el economista, callar frente al ajuste y la dependencia externa “cuesta caro”, porque deja intacto un statu quo que hoy juega en contra de los intereses nacionales.

Sbatella plantea que el mundo atraviesa una transformación profunda: la consolidación de los BRICS, el avance de China y Rusia, y la emergencia de un orden multipolar abren oportunidades inéditas para países como la Argentina. Mientras varias naciones exploran sistemas de intercambio en monedas propias y alternativas al dólar, nuestro país —sostiene— se aferra a la disciplina del viejo bloque dominado por Estados Unidos e Israel. En ese marco, la dolarización aparece como el extremo de la subordinación.

El corazón de su análisis está en la discusión sobre la soberanía monetaria interna. Sbatella recuerda que las provincias ya demostraron en el pasado que pueden defender su capacidad económica emitiendo monedas complementarias. La experiencia del Patacón en la provincia de Buenos Aires, así como las iniciativas recientes en La Rioja o incluso en municipios como José C. Paz, muestran que los bonos pueden funcionar como herramientas reales para sostener el consumo, pagar salarios y garantizar obra pública cuando la Nación restringe recursos.

Según Sbatella, el problema no es técnico sino político: animarse a desobedecer el libreto del FMI. Emitir moneda provincial, argumenta, no solo permite aliviar el ajuste sino que cuestiona la hegemonía financiera que el Fondo busca preservar. Por eso, dar ese paso tendría “costos políticos”, pero también sería un gesto de autonomía frente a la presión externa.

Para la provincia de Buenos Aires —que representa la mitad de la economía del país—, la decisión podría convertirse en un punto de inflexión. En un contexto de desfinanciamiento, sostiene Sbatella, Kicillof deberá elegir entre preservar una imagen moderada o asumir un rol más audaz para proteger el tejido económico provincial.

La columna concluye con una advertencia: en tiempos de crisis, el silencio no es neutral. Tomar decisiones —aun las más transgresoras— puede ser la única forma de evitar que la dependencia externa defina el futuro económico argentino.