A veces estamos muy pendientes de algunos titulares sobre el Papa y podemos perdernos lo mejor. Ayer en la audiencia general prosiguió comentando la Constitución conciliar Lumen Gentium y explicó que la Iglesia es signo e instrumento de la plenitud de vida y de paz prometida por Dios. La Iglesia, esto es importante, no se identifica perfectamente con el Reino de Dios, pero es su germen e inicio. 

Así que caminamos por la historia terrena, marcada por la maduración del bien, pero también por injusticias y sufrimientos, sin caer en ilusiones ni en la desesperanza. Estamos siempre entre el “ya”, porque el Reino de Dios se ha iniciado en Jesús, y el “aún no” del cumplimiento prometido y esperado. Y en ese trayecto largo como la historia, la Iglesia tiene que rechazar todo lo que mortifica la vida e impide su desarrollo, y tomar posición a favor de los pobres, los explotados, las víctimas de la violencia y de la guerra y de todos los que sufren en el cuerpo y en el espíritu.

La Iglesia, en su peregrinación llena de baches, éxitos y fracasos, tiene que interpretar los dinamismos de la historia según el Evangelio, denunciando el mal en todas sus formas y anunciando, con palabras y obras, la salvación que Cristo quiere realizar para toda la humanidad, que ya empieza a aquí, pero que sólo culminará al final de los tiempos. Y, por otra parte, añadió León XIV, la Iglesia está llamada a reconocer humildemente la fragilidad humana y la caducidad de sus propias instituciones, que no pueden ser absolutizadas; es más, como esas instituciones viven en la historia y en el tiempo, están llamadas a una conversión constante, a renovar sus formas y estructuras, de modo que puedan responder verdaderamente a su misión. Es una mirada llena de realismo, de verdad y de amor que podemos aprender del Papa, que, por otra parte, está para eso, entre otras cosas.