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EP10｜導讀｜金剛經・法會因由分第一：從一缺一步，開始般若之道

《金剛經》從「如是我聞」與「法會因由」展開，佛陀與一千二百五十位比丘住於祇樹給孤獨園，行乞入城、次第托缽、返處洗足、敷座而坐——一切平常如昔，卻已無聲說法。

本集導讀《金剛經》〈法會因由分第一〉，思考佛陀如何以「身行法教」開示無聲的般若，示現佛法並非高掛在經義之上，而是藏在日常行住坐臥、一舉一動之中。

從一缽一步，開始般若之道；從一日一念，學習如實生活。


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【名詞解釋】祇樹給孤獨園

• 祇 ( qì ；ㄑㄧˊ)樹：祇陀太子奉獻的樹林。
• 給 ( jǐ；ㄐㄧˇ)孤獨園：「給孤獨長者」奉獻的園地。
• 祇樹給孤獨園：舍衛城內有一位富豪長者，名為須達多，性慈善，好施孤苦伶仃之人，故得名「給孤獨」。給孤獨長者原本信奉婆羅門教，一日在王舍城內，聽聞佛說法，即證得第一聖果，發願在舍衛城內營造精舍講堂，恭迎佛陀於舍衛國講經說法，利樂群生。長者選中了波斯匿王的兒子，祇陀太子所擁有的園林。祇陀太子不好意思拒絕，於是出了一道難題，若是給孤獨長者能夠以黃金鋪滿整座園林的地，就以此金為價賣給長者。沒想到一句戲言，長者卻是依言而行，長者耗盡家產，運來一箱又一箱的金箔，以無數金箔遍鋪園中約莫八十頃的土地。祇陀太子大感驚訝，問長者何以能做到這種地步？長者答道：「偉大的佛呀！是大聖人呀！」祗陀太子感動說道：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有，吾亦欲以獻佛也。」就這樣，祗陀太子奉獻樹林，給孤獨長者奉獻園地，二人合蓋道場，此處便稱為「祗樹給孤獨園」，簡稱「祗園」。

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