🌙 本集來賓｜龔卓軍

美學研究學者、策展人

國立台南藝術大學藝術創作理論研究所 副教授 / 所長

國立台灣大學哲學研究所博士

研究專長領域：法國當代哲學、現象學、美學

🌟 本集摘要｜

🗞 2007 年《身體部署》的現象學哲學探討與身體的關係

🗞 「現象學」哲學運動，從尼采以來的哲學脈絡

🗞 《建築繁殖場》的哲學美學：以身體為尺度來構築一個「棲居」的空間

🗞 柏格森的《身體影像》與佛教當中的「幻象」

🗞 「內在平面」的動能：以謝德慶的身體行為作品為例

🗞 以「身體經驗」來看待藝術作品

🗞 1992年開始的「地方節慶」文化治理方法

🗞 吳中煒的《空中破裂節》與後來的許哲瑜的《重新破裂》作品當中的空中的吉他手

🗞 1995 年的《淡水河上的風雲》系列展覽可以看作是大地藝術祭

🗞 如果主體性是一條河呢？

🗞 「主體性」這個詞的限度

🗞 以環境哲學與生態哲學角度來看「環境的主體性」

🗞 如何看《TAKAO．台客．南方HUE：李俊賢》這個展覽？

🗞 《森川里海（米粑流）濕地藝術季》、《東海岸大地藝術節》…等等藝術祭

🗞 能不能透過藝術祭去挖掘當地的深層問題，而不只是在意觀光的聚眾效果？

🗞 以日本的瀨戶內海藝術祭為例，長期與當地的相互連結

🗞 在李俊賢個展策展前開展的連結：和朋友們一起走過藝術家走過的頻繁旅行路線

🗞 《跟著俊賢去旅行》：在展覽發生前，實際感受畫家生前實際走過的、看過的旅行寫生風景

🗞 如果我們的土地是主體性的話

🗞 Charles Taylor 的《世俗時代》( A Secular Age )

🗞 目前台灣的文化藝術會不會太受到西方文化的影響了？

🗞 文化跟藝術的長期孿生關係

🗞 台灣「交陪境的藝術」與本土文化

🗞 一直以來關注的題目：民間信仰的表現性

🗞 「藝術學」涉及的學科太廣，不得不跨領域

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