🌙 本集來賓｜

王宥婷

藝術工作者

國立台南藝術大學造型藝術研究所碩士

國立高雄師範大學美術學系學士

藝術家網站 : https://wyts.space

畢業於國立台南藝術大學造型藝術研究所，曾與國立臺灣史前文化博物館協助數位展示的工作。從2012年至今，我關注現今社會「觀看方式」的各種可能性，以實驗性的精神打破既定的觀看模式，主題涵蓋時間、空間、過去、人文情懷等，近8年的創作形式持續以實驗動畫、錄像、3D掃描、數位媒材、田調、身體為主。2012年至2016年以電腦動畫的純粹、實驗性、去敘事的精神，探討數位時代下的現實與虛擬的關係及差異，2016年至紐西蘭北島駐村期間，透過出現當地各地方普及卻常被人忽略的監視器，企圖將監視轉換為純粹的觀看，重新詮釋監視系統的影像。2017年開始以身體作為媒材，透過三年長駐於臺灣東部，身體自然形成這片土地的記憶，對應考古挖掘臺灣土地過去的遺留，探究土地是否有記憶的能力。

得獎

2021，洄瀾美展，首獎，花蓮

2013，高雄獎，首獎，高雄

駐村

2021，慈恩國際藝術村，花蓮

2021，小碉堡（志哈克藝術實驗場），花蓮

2016，聯合理工學院，奧克蘭，紐西蘭

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吳宥漆

花蓮慈恩國際藝術村主理人

慈恩國際藝術村(慈恩哲思之丘)：

https://cienart.com/

https://www.facebook.com/Cienreflectionzone

🌟 本集摘要｜

( 本集錄製時間為 2021 年底 )

🗞 創辦藝術村的原因

🗞 廢棄幼稚園改建成的開放式藝術村

🗞 藝術家的駐村生活：加強和他人連結的生活型態

🗞 藝術家們在創作過程當中的互相支持

🗞 藝術村作為一個社會實驗中心

🗞 創辦藝術村為家鄉花蓮的生活帶來的改變與可能性

🗞 藝術在人生中扮演的角色是什麼？

🗞 下定決心辭職繼續創作的原因

🗞 曾經給自己一年的時間，暫時離開學院來確定自己是不是想要繼續走藝術創作這條路

🗞 對生活、社會中各種現象的提問和探索

🗞 受到研究所時期的教授在評圖過程當中的提問方式訓練影響

🗞 認為創作當中最重要的是「真誠」

🗞 如何確認自己使用的藝術語言當中沒有任何武裝或偽裝

🗞 在工作的期間當中發現自己完全沒有辦法進入藝術創作的狀態

🗞 對每個人來說對創作滿足程度的需求是不一樣的

🗞 「理性的理解」與「感性的理解」的創作方法

🗞 身體感知在自己作品〈悠悠〉當中的角色是一種媒介/媒材

🗞 作品的提問：到底什麼是時間？

🗞 把事件檔案化、數據化的時候，事件的「紀實性」同時也變得越來越薄弱

🗞 當我們在同一個地點，把現在時代發生中的事件檔案化之後，那和史前發生的事件與被發現的遺跡所帶來的時間差是什麼呢？

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