EP4｜【導讀】《雜阿含經》卷十八 第492～494經－從禪思到神通：舍利弗的深談

「定境不是終點，放下執著才是真出離。」

有些人雖已修到無量三昧、深定境界，但心裡仍執著輕安與寂滅，這就像手上有膠去抓東西，一黏就脫不開。這種人終究還是無法真正離苦，甚至死後還會再輪迴。

「修行不是壓抑，而是觀察『是否起貪愛』，觀察的態度決定你是在升起定力，還是在自我欺瞞。」

1. 不壓抑，但要照見：修行人可以接觸淨相（例如莊嚴畫面、寧靜場景），但須觀察內心是否生起「染著」。
2. 一念愛欲，即是順流而下：若觀淨相起貪，代表心未熟，應回修下方便（如戒、念處等）。
3. 一念遠離，即是順道而行：若觀淨相卻生起厭離、寂靜，表示修行已得力，此人可「自記」——我將得離欲解脫。

尊者舍利弗並不是在鼓吹神通作為修行目標，而是指出：

• 若能透徹「萬法無自性」與「心能轉法」的道理，就能得大自在。
• 禪思修定的目的是為了讓我們看破一切法的虛妄與可轉性，進而導向「漏盡通」、「究竟解脫」。

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