ผู้ปฏิบัติถามว่า

ถ้าจิตไปเพ่งอารมณ์ ไปเป็นหนึ่งเดียวกับอารมณ์แล้วเนี่ย

เพ่งเพียรนะ มิใช่เพ่งด้วยอภิชฌาวิสมโลภะ

การเพ่งแบบนั้นไม่ใช่เพ่งแบบมัคคปฏิปทา

นี้เรียกว่าเพ่งเพียรมีตบะ

มีตัวอาตาปี อาตาปีนี้ก็คือการเพ่งเพียร

​

อยู่กับอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง

อย่างเราอยู่กับการเคลื่อนของลมหายใจ

นั่นเรียกว่าเพ่งเพียร

ถ้าจิตเป็นหนึ่งเดียวกับอารมณ์ที่เพ่งนะ

ความเป็นหนึ่งมันเกิดขึ้นโดยตัวของมันเอง

​

นั่นเรียกว่าอารมณ์สมถะ อารมณ์สมาธิ

ก็มีผู้ปฏิบัติสงสัยว่า

ถ้าจิตยังไม่เป็นหนึ่งเดียวกับอารมณ์

ความเป็นหนึ่งที่เกิดขึ้นเองยังไม่ปรากฏ

ภาวะความเป็นหนึ่งที่เกิดขึ้นเองยังไม่ปรากฏ

ภาวะความเป็นหนึ่งการไปเพ่งตามฐานต่าง ๆ

เกิดจากเจตจํานงของเราเอง

สามารถเจริญปัญญาได้มั้ย

"ได้"

​

เราอย่าลืมนะ

วิปัสสนาสามารถเจริญได้ทั้งกามภูมิและรูปภูมิ

กามสัญญา รูปสัญญาและอรูปสัญญาอีก 3 ขั้นเบื้องต้น

นี้คือกำลังวิปัสสนา นําหน้าสมถะ

​

เราอย่าลืมนะ

ช่องทางการบรรลุนิพพาน

ย่อมอาศัยกําลังของสมาธิและวิปัสสนาควบคู่กันไป

​

กําลังสมาธิหรือสมถะ

จริตบางท่านก็มีสมถะนําหน้า วิปัสสนาตามหลัง

บางท่านก็มีวิปัสสนานําหน้า สมถะตามหลัง

จริตบางท่านก็ท่านทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไป

​

ให้เราเข้าไปอ่านใน สมถะนําหน้าวิปัสสนา วิปัสสนานําหน้าสมถะ

ทั้งสมถะหรือวิปัสสนาควบคู่กันไป นั่นเป็นนัยยะอย่างไร

​

ผู้ที่มีกําลังสมถะน้อย มีปัญญามาก

พึงเข้าไปใกล้ชิด พึงเข้าไปหาผู้มีจิตตั้งมั่น

มีจิตมีอารมณ์เดียว แล้วเข้าไปถามว่า

ควรดํารงจิตอย่างไร ให้ตั้งมั่นอยู่กับอารมณ์

​

แต่ผู้ที่มีสมาธิแล้ว กําลังปัญญาอ่อน วิปัสสนาอ่อน

พึงเข้าไปใกล้กับผู้ที่มีวิปัสสนา

มีปัญญา แล้วเข้าไปถามว่า

จิตนี้ควรพิจารณาอารมณ์อย่างไร

เห็นแจ้งชัดในอารมณ์อย่างไร

จะเป็นอย่างนี้

​

เมื่อเข้าไปเสพคุ้นแล้ว

ซึ่งความเป็นหนึ่งของอารมณ์

และเห็นการเกิดดับ เห็นคุณสมบัติของอารมณ์

อันนิยามว่าวิปัสสนาแล้ว

​

เมื่อกําลังอินทรีย์ทั้งสมาธิและวิปัสสนา

สมถะวิปัสสนามีกําลังระดับหนึ่ง

มีกําลังในระดับโพชฌงค์ องค์แห่งการตรัสรู้

​

นั่นแหละสําคัญนักล่ะ

กระบวนของมัคคญาณก็ปรากฏ

มัคคญาณคือบรรลุถึงวิมุตติ

​

พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี

===========

Group Sitting 26-01-2025

ศูนย์วิปัสสนา วัดถ้ำดอยโตน

#เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน

​