Ángela Espinosa, malagueña de nacimiento, es también bielorrusa de corazón. Estudió filología de lenguas eslavas en la Universidad de Granada y, más tarde, realizó un máster en filología bielorrusa en Varsovia. Tras especializarse, se doctoró en 2019 por la Universidad Complutense de Madrid con la calificación de Cum Laude en su tesis sobre el Romanticismo literario en Bielorrusia. Sin embargo, su interés y su pasión por la cultura y la lengua de este país exsoviético comenzaron cuando apenas tenía 15 años y le concedieron una beca del Programa Benjamin Franklin para estudiar un mes en EEUU. Un año más tarde, en una reunión en la Universidad Americana en Bulgaria, que ponía en contacto a los alumnos de tres años de programa, conoció a amigos de países de la antigua URSS, entre ellos, algunos de Bielorrusia, que la introdujeron en esta fascinante cultura. Entusiasta no sólo de las cuestiones culturales, se adentró en el estudio de la política bielorrusa y decidió escribir un artículo en 2010 sobre las elecciones presidenciales de ese año en el país, artículo que obtuvo el premio internacional de periodismo “Belarus in Focus” 2012. Después de este reconocimiento, Ángela se decidió a estudiar de manera formal el bielorruso y empezó a escribir poemas para practicar en un blog. Estos poemas llegaron a personalidades tan relevantes como Ryor Baradulin, candidato al Nobel de literatura en 2006 y el también candidato al premio homónimo en 2010 y preso político, Uladzimir Niaklaeu. Este fue sólo el inicio de multitud de publicaciones literarias y premios en bielorruso, además de columnas de opinión centradas en el ámbito de los derechos sociales y los valores democráticos.
En estos días, Bielorrusia (también llamada Belarús) se ha situado en el foco de atención mediático del mundo entero, tras la controvertida renovada victoria de Aleksandr Lukashenko, Presidente de la República desde el 20 de julio de 1994. Ángela nos responderá en esta entrevista a cuestiones como el contexto previo a las elecciones, la situación de los derechos sociales y políticos de los bielorrusos, el porqué del uso de banderas no oficiales en las manifestaciones y la dimensión exterior de este conflicto entre la sociedad civil y el régimen; entre otras.
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