En la Carta a los Gálatas se entrelazan, en un complejo –en parte, por el tono polémico– pero maravilloso tejido, cristología, antropología y soteriología. Al abordar una cuestión concreta, pero especialmente delicada, Pablo sumerge a los destinatarios en el proyecto salvífico de Dios.

Así, todo el contenido de la carta se desarrolla dentro de los parámetros vida-muerte, aplicados tanto a Jesucristo como a los cristianos. En este contexto, Pablo se afana por mostrar el contenido y las implicaciones de adherirse al Evangelio y, al mismo tiempo, se esfuerza en hacer comprender las consecuencias de volver a someterse a las «obras de la Ley mosaica» confiando en que son necesarias para obtener la salvación.

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El tema central de la carta es el ministerio apostólico, presentado en la

primera parte de forma positiva y en la tercera con tonos apologéticos,

y en ocasiones irónicos, frente a las falsedades que algunos propalaban

contra san Pablo. En la parte central dedicada a la colecta, se subraya el

valor religioso y social de la solidaridad con los más necesitados.

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«El Canon del Nuevo Testamento, además de los cuatro Evangelios, con-

tiene también las cartas de san Pablo y otros libros apostólicos escritos

bajo la inspiración del Espíritu Santo, con los cuales, según la sabia dispo-

sición de Dios, se confirma todo lo que se refiere a Cristo Señor, se declara

más y más su genuina doctrina, se manifiesta el poder salvador de la obra

divina de Cristo, y se cuentan los principios de la Iglesia y su admirable

difusión, y se anuncia su gloriosa consumación» (Dei Verbum, n. 20).

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PRESENTACIÓN

Entendemos por «escritos paulinos» los catorce libros del Nuevo Testamento que se nos han transmitido, como colección, bajo la autoría del apóstol san Pablo.

Este manual pretende aportar las claves mínimas necesarias para una primera lectura y comprensión de su contenido y de la teología que subyace en ellos. Desde este punto vista, se explicitarán líneas de composición y de pensamiento, tomando como base los textos tal y como nos han llegado. No se pretende, por tanto, ofrecer aquí una explicación detallada y excesivamente técnica de los escritos.

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