Espiritualidade para todos os dias

Confira neste episódio o tumulto popular que encerrou as atividades missionárias de Paulo na cidade de Éfeso, incitado pelos ourives que fabricavam imagens de prata do templo da deusa Ártemis, que estavam perdendo sua fonte de lucro com a conversão maciça dos pagãos a Jesus Cristo. Veja também como o cristianismo avançou em Éfeso em tempos posteriores. Por fim, descubra o significado do movimento esotérico denominado gnosticismo e como suas manifestações ameaçam a Igreja ainda hoje.

Confira a inusitada implantação da Igreja em Éfeso, capital da província da Ásia Menor. A exemplo da maciça conversão ali ocorrida, reflita acerca da intrínseca relação que deve haver entre reforma e reavivamento.

Veja, no episódio de hoje, como foi a implantação da Igreja na cidade de Corinto, refletindo sobre a urgência em se resgatar a centralidade da cristologia nas pregações de nossos encontros.

Ouça o discurso de Paulo perante filósofos epicureus e estoicos no Areópago na cidade de Atenas, onde aguardava a chegada de Silas e Timóteo. Reflita acerca de como o materialismo e a apatia, respectivamente, do epicurismo e do estoicismo, desfocam a concepção genuinamente cristã a respeito de como lidar com os prazeres e o sofrimento. Por fim, pense a respeito dos ídolos de nossa sociedade pós-moderna, que ecoam o politeísmo do povo grego comum da Antiguidade.

Ouça aqui de que maneira se transcorreu a pregação do evangelho nas cidades de Tessalônica e Bereia, importantes centros da província romana da Macedônia. Pense sobre a postura de autossacrifício que devemos apresentar, como cristãos, para anunciar a mensagem divina, assim como Paulo em sua atuação entre os tessalonicenses. Por fim, a pretexto da diligência dos bereanos na análise bíblica, reflita acerca do que significa ter uma mente cristã nos assuntos seculares da atualidade.

Você vai descobrir como foi o inusitado começo do cristianismo na cidade de Filipos, envolvendo a já conhecida prosélita Lídia e, agora, uma pitonisa exorcizada e um carcereiro que vigiou Paulo e Silas quando foram presos por ali pregar o evangelho.

Após uma séria discussão com Barnabé a respeito de João Marcos, Paulo seguiu viagem com Silas para as cidades da região da Galácia, partindo da Síria e da Cilícia para Derbe. Dali foi a Listra, onde conheceu Timóteo, de ascendência judaica materna, o qual passou a integrar a missão após ser circuncidado por Paulo, o que diferiu frontalmente de sua postura anterior de recusar a circuncisão ao gentio completo Tito. Finalizando os missionários sua jornada pela região frígio-gálata, passaram à Mísia e, dali, à cidade de Filipos, provavelmente sendo este o momento em que Lucas, o autor de Atos, converteu-se ao cristianismo. Em Filipos, uma prosélita do judaísmo chamada Lídia aceitou o evangelho e passou a hospedar os missionários em sua casa.

Neste episódio encontra-se o desfecho do concílio realizado em Jerusalém entre líderes eclesiásticos daquela cidade e os da comunidade de Antioquia da Síria. A decisão final a respeito da assim chamada “questão judaizante” foi favorável à não-adoção do cerimonialismo judaico por gentios que se convertessem ao cristianismo. Uma carta foi, então, enviada pela cúpula de Jerusalém a Antioquia, juntamente com uma delegação de cristãos.

O episódio relata como ocorreu a reunião entre representantes das igrejas cristãs gentílicas e aqueles das de origem judaica na cidade de Jerusalém, a fim de discutir o danoso ensino do chamado “partido judaizante”, que defendia que todo pagão convertido ao cristianismo deveria guardar a Lei mosaica para ser salvo.

Acompanhe o desfecho da atividade missionária de Paulo e Barnabé em Antioquia da Pisídia e sua inusitada permanência na região da Licaônia, em que foram confundidos com os deuses greco-romanos Zeus e Hermes.