EthiKosmos

Nicolas Stilter spricht mit Alexandra Karle (Direktorin von Amnesty Schweiz) über Menschenrechte und deren Bedeutung in unserer Gegenwart. Wo stehen die Menschenrechte heute? Welche Herausforderungen erschweren ihre Durchsetzung, und weshalb geraten sie weltweit immer wieder unter Druck? Zugleich gibt die Folge Einblicke in die Arbeit von Amnesty International und zeigt, warum der Schutz der Menschenrechte auch heute von zentraler Bedeutung ist.

Mit Alexandra Karle | Host: Nicolas K. Stilter

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Nicolas K. Stilter spricht mit Prof. Dr. Sophia Kiladze (Vorsitzende des UN-Kinderrechtsausschusses) darüber, was es bedeutet, Kinder als eigenständige Rechtsträger ernst zu nehmen. Warum bleibt die Umsetzung der Kinderrechte weltweit eine zentrale ethische und politische Aufgabe? Dabei geht es auch darum, welche Verantwortung Staaten, Institutionen und Gesellschaften tragen, um Kinderrechte nicht nur anzuerkennen, sonderntatsächlich wirksam zu schützen.

Prof. Dr. Sophia Kiladze | Host: Nicolas K. Stilter

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Machen Social Media süchtig? Und was passiert, wenn Bildschirmzeit längst zum festen Bestandteil unseres Alltags geworden ist? Nicolas Stilter spricht mit Prof. Dr. Aida Bikic über Social Media und Gesundheit, über manipulatives Plattformdesign, Suchtmechanismen und die Folgen für Wohlbefinden und Entwicklung – besonders bei Kindern und Jugendlichen.

Prof. Dr. Aida Bikic, Psychologin und Medienforscherin, UniversitätSüddänemark

Host: Nicolas K. Stilter

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Was passiert, wenn Gesellschaften nicht mehr nur politisch gestaltet, sondern zunehmend durch Daten, Algorithmen und künstliche Intelligenz gesteuert werden? Nicolas Stilter und Prof. Dr. Dirk Helbing sprechen über kybernetische Gesellschaften, Big Data und digitale Zwillinge. Wo liegen die Chancen solcher Technologien – und wann kippt Fortschritt in Überwachung, Manipulation und den Verlust menschlicher Selbstbestimmung?

Prof. Dr. Dirk Helbing

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Bei der Frage nach den aktuellen Forschungsthemen von Peter G. Kirchschläger rückt das Thema von Asylsuchenden in Europa in den Vordergrund. Wieso werden Menschen, die Asyl suchen, häufig als Sündenböcke dargestellt? Was sind die eigentlichen realen Herausforderungen, denen wir uns stellen müssen?

Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger

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Im Juni findet die Fussball-Weltmeisterschaft der Männer in Kanada, Mexiko und den USA statt. US-Präsident Donald Trump nutzte das Turnier bereits im Vorfeld für seine politische Propaganda. Warum die Forderung nach neutralem Sport Sportler und Fussballverbände nicht von ihrer ethischen Verantwortung entbindet.

Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger

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OpenAI-CEO Sam Altman zog bei einem kürzlichen Auftritt den Vergleich von sogenannter «KI» zu Versorgungsleistungen wie Wasser und Strom. Welches Verständnis von Intelligenz steckt dahinter? Was sagt dieser Vergleich über die Zugangs- und Verteilungsgerechtigkeit aus? Wer sollte datenbasierte Systeme überhaupt anbieten und kontrollieren können?  

Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger

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In dieser Folge beschäftigen wir uns mit dem «Anthropic»-Fall aus den USA. Wie ist der Widerstand seitens des Unternehmens gegen die US-Regierung ethisch zu bewerten? Sollte die Entscheidung über den Einsatz von «KI»-Systemen im Bereich autonomer Waffensysteme überhaupt auf individueller Ebene gefällt werden?

Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger

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Weniger Arbeit ist aus ethischer Sicht noch keine schlechte Nachricht. Wie reagieren wir darauf? Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger fordert von politischen und wirtschaftlichen Entscheidungsträgerinnen systemische Antworten auf die Veränderungen des Wirtschaftssystems. Mit dem SERT-Modell entwirft er einen Lösungsansatz, der die Funktionen von beruflicher Arbeit aufgreift und weiterentwickelt.

Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger

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Mehr Technologie – mehr Arbeit? Gemäss Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger sind diese Zeiten vorbei. Er hat 30 Alleinstellungsmerkmale von datenbasierten Systemen DS identifiziert, durch welche sie sich in ihren Auswirkungen auf menschliche Arbeit von früheren technologiebasierten Wandelepochen unterscheiden: «KI» zielt nicht auf Erleichterung, sondern auf Ersatz ab. Sind wir in Zukunft noch bereit für menschliche Arbeit zu bezahlen?

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