En este fragmento de Ética para Celia, Ana de Miguel propone una crítica feminista a la historia de la filosofía y la cultura occidental, denunciando la existencia de una doble verdad que dicta normas distintas para hombres y mujeres. La autora utiliza la hermenéutica de la sospecha para revelar cómo el androcentrismo ha presentado la perspectiva masculina como el ser humano universal, mientras que la mujer ha sido relegada a la insignificancia, la pasividad o el mero complemento reproductivo. A través de un recorrido que abarca desde la mitología griega y el cristianismo hasta la Ilustración, el darwinismo y el psicoanálisis, el texto desmantela las creencias ontológicas que han justificado la opresión sexual bajo una supuesta objetividad científica o filosófica. El propósito de la obra es invitar a las nuevas generaciones a usar la cabeza para desvelar estas estructuras de poder y construir una auténtica moral universal basada en la igualdad real.