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EVANGELHO – Marcos 8,1-10
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
1 Naqueles dias, havia de novo uma grande multidão e não tinha o que comer.
Jesus chamou os discípulos e disse:
2 'Tenho compaixão dessa multidão, porque já faz três dias que está comigo e não têm nada para comer.
3 Se eu os mandar para casa sem comer, vão desmaiar pelo caminho, porque muitos deles vieram de longe.'
4 Os discípulos disseram:
'Como poderia alguém saciá-los de pão aqui no deserto?'
5 Jesus perguntou-lhes: 'Quantos pães tendes?'
Eles responderam: 'Sete.'
6 Jesus mandou que a multidão se sentasse no chão.
Depois, pegou os sete pães, e deu graças, partiu-os e ia dando aos seus discípulos, para que os distribuíssem.
E eles os distribuíam ao povo.
7 Tinham também alguns peixinhos.
Depois de pronunciar a bênção sobre eles, mandou que os distribuíssem também.
8 Comeram e ficaram satisfeitos, e recolheram sete cestos com os pedaços que sobraram.
9 Eram quatro mil, mais ou menos.
E Jesus os despediu.
10 Subindo logo na barca com seus discípulos, Jesus foi para a região de Dalmanuta.
Palavra da Salvação.
Reflexão
A crítica interroga-se se esta multiplicação dos pães é, de fato, um novo milagre ou se é uma segunda versão do que foi narrado em Mc 6.
Mas, mais importante que saber se se trata de um ou de dois prodígios diferentes, é conhecer as intenções querigmáticas do evangelista.
Toda esta seção parece orientada para realçar a finalidade da evangelização, incluindo o seu aspecto taumatúrgico, a saber: libertar o homem da alienação e de tudo o que ameaça a sua existência, não só no limite extremo entre a vida e a morte, mas também na sua ação de cada dia.
Nos dois relatos facilmente se pode ver uma alusão à refeição eucarística, tal como era celebrada pela comunidade judeo-helenista de Cesareia, em cujo seio nasceu o evangelho de Marcos.
O evangelista parece querer realçar a multiplicação dos pães como prefiguração da eucaristia cristã e das suas implicações a favor dos pagãos.
De fato, anota: alguns vieram de longe.
Além disso, a compaixão de Jesus é suscitada pela miséria física daquela gente que andava com Ele havia três dias.
É este sentimento de compaixão que provoca o milagre.
É esse mesmo sentimento que há-de levar à partilha na comunidade, em favor dos carentes.
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By REINALDO ROCHA+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos.
1 Naqueles dias, havia de novo uma grande multidão e não tinha o que comer.
Jesus chamou os discípulos e disse:
2 'Tenho compaixão dessa multidão, porque já faz três dias que está comigo e não têm nada para comer.
3 Se eu os mandar para casa sem comer, vão desmaiar pelo caminho, porque muitos deles vieram de longe.'
4 Os discípulos disseram:
'Como poderia alguém saciá-los de pão aqui no deserto?'
5 Jesus perguntou-lhes: 'Quantos pães tendes?'
Eles responderam: 'Sete.'
6 Jesus mandou que a multidão se sentasse no chão.
Depois, pegou os sete pães, e deu graças, partiu-os e ia dando aos seus discípulos, para que os distribuíssem.
E eles os distribuíam ao povo.
7 Tinham também alguns peixinhos.
Depois de pronunciar a bênção sobre eles, mandou que os distribuíssem também.
8 Comeram e ficaram satisfeitos, e recolheram sete cestos com os pedaços que sobraram.
9 Eram quatro mil, mais ou menos.
E Jesus os despediu.
10 Subindo logo na barca com seus discípulos, Jesus foi para a região de Dalmanuta.
Palavra da Salvação.
Reflexão
A crítica interroga-se se esta multiplicação dos pães é, de fato, um novo milagre ou se é uma segunda versão do que foi narrado em Mc 6.
Mas, mais importante que saber se se trata de um ou de dois prodígios diferentes, é conhecer as intenções querigmáticas do evangelista.
Toda esta seção parece orientada para realçar a finalidade da evangelização, incluindo o seu aspecto taumatúrgico, a saber: libertar o homem da alienação e de tudo o que ameaça a sua existência, não só no limite extremo entre a vida e a morte, mas também na sua ação de cada dia.
Nos dois relatos facilmente se pode ver uma alusão à refeição eucarística, tal como era celebrada pela comunidade judeo-helenista de Cesareia, em cujo seio nasceu o evangelho de Marcos.
O evangelista parece querer realçar a multiplicação dos pães como prefiguração da eucaristia cristã e das suas implicações a favor dos pagãos.
De fato, anota: alguns vieram de longe.
Além disso, a compaixão de Jesus é suscitada pela miséria física daquela gente que andava com Ele havia três dias.
É este sentimento de compaixão que provoca o milagre.
É esse mesmo sentimento que há-de levar à partilha na comunidade, em favor dos carentes.
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