El Papa León XIV resume el corazón de este tiempo con una expresión sencilla y al mismo tiempo muy exigente: esperar significa participar. Con esa clave, el Adviento deja de ser una temporada para encender velas y cumplir ritos, y se convierte en una llamada directa a entrar en la obra de Dios con la propia vida. La Navidad revela a un Dios que se mete en la historia y que cuenta con la libertad de sus hijos; por eso, una fe que solo observa y comenta desde lejos queda claramente descolocada.

Evangelii gaudium advierte contra una “mundanidad espiritual” que se disfraza de devoción, pero en el fondo busca prestigio, comodidad o poder dentro de la Iglesia. En la misma línea, se denuncian “las guerras dentro del pueblo de Dios”, provocadas por envidias, celos y círculos cerrados que se sienten superiores al resto. Christifideles laici recuerda que los bautizados están llamados a trabajar en la viña del Señor con responsabilidad real, contribuyendo a la comunión y a la misión, no a su fragmentación.

En el Evangelio según san Mateo 11, 28-30, Jesús pronuncia una de las oraciones más íntimas de toda la Escritura. Benedicto XVI la describía como una auténtica joya, porque deja ver el corazón del Hijo que vive en confianza total con el Padre. Esa confianza no nace del poder ni del prestigio, sino de la sencillez con la que los pequeños acogen el misterio de Dios. A ellos se les revela lo que permanece oculto para quienes creen que ya lo saben todo.

En el pasaje del Evangelio según san Mateo 18, 12-14 aparece un Pastor que actúa con decisión. No se resigna a perder a uno solo y sale a buscarlo con la determinación de quien conoce el valor de cada vida. Esa escena, lejos de ser una historia cómoda, nos cuestiona porque revela un amor que se mueve, que actúa y que no se queda esperando explicaciones.

En este pasaje del Evangelio según san Lucas 1, 26-38, el anuncio del ángel deja al descubierto una verdad que muchas veces se ignora: la respuesta de María no fue ingenuidad ni resignación, sino una capacidad de escucha que pocos están dispuestos a asumir. Benedicto XVI presentaba a María como modelo perfecto de apertura a la Palabra, señalando que, con su “sí”, cumplía la vocación más honda de la humanidad. Y esa frase pesa, porque contrasta con lo que hoy predomina: decisiones impulsivas disfrazadas de espiritualidad y compromisos asumidos a medias.

Cada 8 de diciembre, en medio de las semanas que nos preparan para la Navidad, la Iglesia celebra la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. No es un paréntesis piadoso dentro del Adviento ni un “día mariano” para llenar de flores el templo; cuestiona de frente la manera superficial con la que solemos entender la santidad y la espera cristiana.

Han notado que cuando caminan por sus barrios todo está oscuro y frío, como muerto, en una temporada que está hecha de signos, de luces, de memoria y de esperanza? Este pensamiento me acompañó hace unos días mientras recorría mi propia comunidad al caer la tarde. Años atrás, en esta época del año, las casas mostraban pequeños destellos: algún foquito en la ventana, una corona sencilla en la puerta, un pesebre que anunciaba discretamente que el Salvador venía en camino.

En el Evangelio según san Mateo 3, 1-12, Juan Bautista habla con la franqueza que muchos preferirían evitar. No adorna su mensaje ni lo adapta a sensibilidades frágiles. Su llamado a la conversión no es un eslogan: es una urgencia. El II Domingo de Adviento retoma su voz para recordarnos que preparar el camino del Señor implica revisar con seriedad cómo vivimos, no cómo decimos vivir.

En el Evangelio según san Mateo 9, 35 — 10, 1.5a.6-8, Jesús recorre ciudades y aldeas con una determinación que contrasta con la pasividad que a veces se instala en la vida religiosa. Enseña, anuncia y cura. Su mirada no es superficial: ve pueblos enteros exhaustos, desorientados, sin rumbo. La compasión que siente nace de una lectura profunda de la realidad, no de una emoción pasajera. Esa compasión lo impulsa a intervenir, no a comentar la desgracia desde lejos.

Esperando mi turno en una clínica, escuché la conversación de dos hombres que también aguardaban.

Hablaban de todo: trabajo, fútbol, noticias… incluso de los problemas que enfrentaban en sus hogares.

Pero en ningún momento apareció una comentario espiritual, una referencia a algo más profundo, un deseo de mirar sus problemas con la luz de la fe.