Pascal Denault - Matthieu 12.43-45

- DESCRIPTION - Jésus poursuit sa réplique contre ses adversaires qui s’opposent à lui. Il les compare à un homme duquel un esprit impur aurait été chassé seulement pour revenir avec une plus grande puissance puisque personne n’occupe la place pour l’en empêcher. Après avoir examiné comment ces paroles de Jésus s’adressaient d’abord à la maison d’Israël, nous verrons comment elles s’appliquent aussi à nous.

- QUESTIONS -

1. Comment faut-il interpréter cette parabole en tenant compte du contexte?

2. De quelle façon la maison d’Israël fut-elle nettoyée par Jésus?

3. Que signifie que la maison soit laissée vide, balayée et ornée?

4. Comment la maison d’Israël fut-elle prise d’assaut?

5. Quelles sont les applications à faire de cet enseignement?

Pascal Denault - Matthieu 12.38-42

- DESCRIPTION - L’homme peut-il exiger des preuves ou des signes de la part de Dieu pour prouver la véracité de celui-ci? C’est exactement ce que font les scribes et les pharisiens dans cette péricope. Nous tenterons de transposer l’enseignement de Jésus à notre contexte moderne où les hommes exigent encore des preuves de Christ. Nous verrons comment Dieu répond à leur demande.

- QUESTIONS -

1. Comment faut-il comprendre la demande d’un signe envers Christ?

2. Pourquoi Jésus refuse-t-il d’accorder le signe demandé?

3. Que signifie le signe de Jonas annoncé par Jésus?

4. Pourquoi Jésus en appelle-t-il aux hommes de Ninive et à la reine du midi?

Pascal Denault - Matthieu 12.33-37

- DESCRIPTION - Les paroles que nous prononçons ne sont pas que des mots, elles sont des actions qui révèlent l’état de notre cœur et qui seront appelées en jugement devant Dieu. Dans ce message, nous verrons que la condition spirituelle de l’homme est toujours manifestée par l’expression de l’homme. Ce passage nous permet de distinguer entre le son du méchant et celui du juste.

- QUESTIONS -

1. Quelle est la relation entre l’arbre et le fruit?

2. Que signifie l’expression « race de vipères » et en quoi consiste cet état?

3. Qui est « l’homme bon » décrit par Jésus?

4. Quelle est la relation entre les paroles et le jugement final?

Pascal Denault - Matthieu 12.31-32

- DESCRIPTION - Dans ce passage Jésus passe à l’offensive ; après avoir répondu aux fausses accusations des pharisiens (Mt 12.22-30), il fait tomber sur eux une grave accusation : ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit et sont coupables d’un péché impardonnable. Dans ce message nous verrons ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas et ce qu’il est.

- QUESTIONS -

1. Quelle assurance Jésus offre-t-il concernant le pardon divin?

2. Qu’est-ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas?

3. Comment les pharisiens ont-ils blasphémé contre le Saint-Esprit?

4. En quoi consiste le blasphème contre le Saint-Esprit?

5. Quelles sont les erreurs à éviter en interprétant ce passage?

Pascal Denault - Matthieu 12.22-30

- DESCRIPTION - Nous approcherons ce passage en s’inspirant de la doctrine amillénariste et verrons ce qui caractérise le royaume de Dieu. Dans cette péricope nous voyons deux royaumes qui s’affrontent : le royaume de Dieu qui vient renverser la puissance de Satan. Nous verrons comment la réaction des pharisiens devant le Fils de David est symptomatique de tous ceux qui demeurent captifs du royaume des ténèbres.

- QUESTIONS -

1 Qu’est-ce que ce passage nous apprend sur la doctrine du millénium?

2. En quoi la condition du démoniaque aveugle et muet illustre-t-elle la captivité des hommes?

3. Qu’est-ce que la réponse de Jésus nous apprend sur le royaume de Dieu et celui de Satan?

4. Pourquoi Jésus conclut-il en disant que de ne pas être avec lui c’est être contre lui?

Pascal Denault - Matthieu 12.14-21

- DESCRIPTION - Si Jésus était bel et bien le Messie, où était son autorité pour imposer le royaume messianique annoncé par les prophètes de l’AT? Matthieu répond à cette question en démontrant par les prophéties de l’Écriture que le Messie devait en effet imposer son règne sur toute la terre sans pourtant lutter contre l’opposition qui lui serait faite et sans utiliser la force militaire. La prophétie d’Ésaïe nous montre que nul autre que Jésus ne peut être le Roi qui était attendu, et ce même s’il ne cadre pas avec les attentes des hommes.

- QUESTIONS -

1. Comparez notre tendance à vouloir un Christ attirant et les attentes messianiques des juifs.

2. Comment Jésus réagit-il devant la persécution et la popularité?

3. Expliquez de quelle façon Jésus est le Serviteur-Fils bien-aimé de Dieu?

4. Quelles sont les deux raisons pour lesquelles le Messie reçoit l’Esprit saint?

5. Décrivez la séquence d’abaissement et d’exaltation du Christ.

Pascal Denault - Matthieu 12.9-15

- DESCRIPTION - Dans cette deuxième scène, l’Écriture nous montre comment Jésus est le Maître du sabbat en accordant du repos à un homme qui était fatigué et chargé. Ce miracle révèle non seulement qui est Jésus, mais il met en évidence la nature diabolique de ceux qui ne viennent pas à lui pour avoir du repos et qui s’endurcissent dans leurs mauvaises voies.

- QUESTIONS -

1. Décrivez l’état des hommes qui nous sont présentés dans cette scène.

2. Qu’est-ce que la réponse de Jésus en parole nous apprend sur le sabbat?

3. Qu’est-ce que la réponse de Jésus en action nous apprend sur le sabbat?

4. Pourquoi les pharisiens ont-ils si mal réagi au miracle de Jésus?

Pascal Denault - Matthieu 12.1-8

- DESCRIPTION - Celui qui offre gratuitement le repos de l’âme (Mt 11.28-30) est le Maître du sabbat (Mt 12.1-8). L’Évangile de Matthieu se poursuit en démontrant la relation entre Jésus et le sabbat. Dans ce texte nous verrons pourquoi les pharisiens étaient scandalisés par la conduite de Jésus et de ses disciples le jour du sabbat : parce qu’ils ne comprenaient ni la Loi ni qui était Jésus.

- QUESTIONS -

1. Christ a-t-il aboli le sabbat? Quelle est la relation entre le repos de Dieu, le sabbat et Jésus?

2. Pourquoi les pharisiens croyaient-ils que les disciples transgressaient le sabbat?

3. En quoi l’exemple de David et des prêtres étaient-ils une réponse à l’erreur des pharisiens?

4. Quelles étaient les deux erreurs fatales des pharisiens?

Pascal Denault - Matthieu 11.28-30 -

Description : Après s’être réjoui de la souveraineté divine (Mt 11.25-27), Jésus lance un appel universel aux hommes (Mt 11.28) ; la prédestination nous encourage à évangéliser puisqu’elle

nous rappelle que l’avancement du royaume dépend du bon plaisir de Dieu. Dans cette nouvelle péricope, nous verrons l’Évangile (venir à Christ) suivi de l’impératif de la vie chrétienne (porter le joug de Christ). Enfin, nous verrons pourquoi le fardeau des disciples est léger.

Structure :

A. L’Évangile : venir à Christ (v.28)

B. La vie chrétienne : porter le joug de Christ (v.29-30)

Questions :

1. Quelle est la relation entre la prédestination et l’évangélisation?

2. En quoi consiste l’appel de Jésus et qui sont les appelés?

3. Quelle est la promesse de Jésus pour ceux qui répondent à son appel? 4. En quoi consiste le joug de Jésus et pourquoi devrions-nous le porter? 5. Pourquoi le fardeau du disciple est-il léger?

Pascal Denault - Matthieu 11.25-27 -

À vues humaines, le plan de Dieu paraissait être un échec : le Messie et son messager rejetés, les persécutions envers les disciples, les villes visitées par Jésus qui refusent de se repentir, etc. Mais devant ce désastre, Christ éclate en louange en y contemplant la main souveraine de Dieu qui accomplit mystérieusement son plan. Puissions-nous, tout en pleurant sur l’état lamentable du monde, avoir une pleine confiance que Dieu accomplit parfaitement son plan et que nos cœurs soient non seulement dans la quiétude, mais l’adoration.

STRUCTURE

A. L’Évangile caché

B. L’Évangile révélé

C. Le mystère de la volonté de Dieu

1. La volonté divine est une

2. La volonté divine est incompréhensible

3. La volonté divine est digne de louange

QUESTIONS

1. Qu’est-ce que Dieu cache et comment le cache-t-il?

2. À qui Dieu cache-t-il « ces choses »?

3. Qui sont les enfants à qui se révèle?

4. Quelles sont les trois remarques sur la volonté divine?