Еврейский дискурс

Глобальные войны ХХ века во многом сформировали евреев, проживающих в Восточной Европе. Черта оседлости в Российской Империи, волны еврейской иммиграции по всей Европе, антисемитские теории заговора и уничтожению евреев Европы и Северной Африки. Холодная война и опустившийся железный занавес разделили Восточную Европу и родила советский антисемитизм, в дальнейшем оказавший существенное влияние на рождение нового поколения антисемитизма, который сегодня популярен в западных странах.

В 2022 году война вернулась в Восточную Европу. В 2023 – на Ближний Восток. Вместе с ними вернулась и волна антисемитизма. По данным мониторинга профильного израильского министерства, только за первые три недели войны на Ближнем Востоке, с 7 по 25 октября 2023 г., по сравнению с тем же периодом прошлого года имел место рост антисемитского насилия в мире на 330%, а общее число антисемитских инцидентов выросло впятеро.

Антисемитизм на пространстве бывшего СССР на фоне двух войн – в Украине и на Ближнем Востоке – тема нового выпуска подкаста “Еврейский дискурс”.

Гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен-Яаков – о скрытом антисемитизме, его новых формах и механизмах распространения

Историк Мати Френкельзон – о том, как война в Украине изменила риторику о евреях в пропаганде с обеих сторон.

Директор-информационно исследовательского департамента организации Натив д-р Нати Канторович – о реакции на войну Израиля в Газе, связи советского антисемитизма с нынешним антиизраилизмом.

Ежегодник ЕАЕК-2024: https://drive.google.com/file/d/1rZNsxxoT4jB6_mXdrKsubhywtm_Y3bYd/view

Зимой 2025 года израильский сегмент русскоязычного интернета всколыхнула тема, на которую в прошлой жизни, до 24 февраля 2022-го, никто в сущности не обратил бы внимания. Речь о свадьбе дочери главного раввина России Берла Лазара Ривки и сына главного раввина украинской Одессы Авраама Вольфа Шолема. 

Тема свадьбы, на которой гуляли около 200 человек из России и Украины, быстро скрылась с заголовков. Что осталось – трагедия, которую переживают граждане Украины (а вместе с ними – представители еврейской общины) на фоне войны. Вместе с Научным руководителем Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессором социологии Зэевом Ханиным мы попробуем разобраться, в каком состоянии еврейские общины России и Украины переживают разрыв и кризис в условиях войны.

Еврейские общины России и Украины: состояние и варианты будущего после 24.02.2022" - в Ежегоднике ЕАЕК-2024.

За годы существования иудаизма еврейский народ так и не пришел к согласию по вопросу, кого можно, а кого нельзя считать евреем.

Для кого-то это строгое соблюдение всех заповедей, для кого-то – воспоминания об идишистских поговорках бабушек и дедушек и маце на Песах. Евреи бывшего СССР и вовсе вышли из стыка двух миров – советское абсолютное отрицание религии часто сменялось погружением в нее с головой. Их родители не заходили в синагогу, но помнили, что “жениться на нееврейке – это неправильно”. Могли представляться атеистами – и при этом чувствовать себя евреями.

Как традиционный иудаизм выглядит в глазах светских евреев? Как атеисты воспринимают кашрут, Тору и праздники? Что для них традиция?

Гость: Мария Каспина – Филолог, этнограф и фольклорист, архивист иерусалимского Центрального архива истории еврейского народа.

Читать статью “Традиционный иудаизм глазами атеистов и секулярных постсоветских евреев” в Ежегоднике ЕАЕК-2024.

В 1924 году Леонида Пастернака (отца нобелевского лауреата Бориса Пастернака) пригласили принять участие в экспедиции, которую организовал «пионер художественной прессы» издатель Александр Коган. Коган был ярким представителем еврейской диаспоры. До революции ему принадлежали популярные газета «Копейка» и еженедельник «Солнце России», а после эмиграции – известный литературно-художественный берлинский журнал «Жар-птица». Экспедицию он задумал с тем, чтобы выпустить монографию, которая должна была включать не только историко-географический очерк, но и, в соответствии с интересами самого Когана, художественные материалы, призванные воплотить дух святой земли, ее природу, экзотику повседневной жизни, памятники старины. 

Экспедиция путешествовала по Эрец Исраэль несколько месяцев, и привезла ценные материалы, которые до сих пор изучаются специалистами. Среди них – зарисовки Леонида Пастернака, где он размышляет о судьбе еврейского народа, вспоминает одесское детство и делится впечатлениями от Эрец Исраэль. 

Гость: филолог, литературовед, профессор Briva universitate, исследователь центра истории Холокоста «Яд Вашем» Анна Клятис.

Статья Анны Клятис “Семья Пастернак и еврейская идентичность: к 100-летию экспедиции в Палестину Когана” – в Ежегоднике ЕАЕК 2024

Рабочая, буржуазная, колбасная, крымская, золотая, багетная, кофейная, чемоданная, тыквенная, йеки, икеевская, протестная и военная. Все это – прозвища, которыми израильтяне нарекли различные волны репатриантов  в Израиль.

Считается, что технико-математические навыки, привезенные русскоязычными репатриантами в момент Большой алии девяностых во многом позволили сформировать образ Израиля как “нации стартапов и высоких технологий”.

Новый эпизод "Еврейского дискурса" — об истории закона о возвращении евреев в Эрец Исраэль и вкладе именно русскоязычных репатриантов в развитие государства Израиль.

Эпизод вышел дольше обычного и разделен на две части. В первой – беседа с экономистом Дмитрием Марьясисом.

Во второй – разговор с политическим социологом профессором Зеевом Ханиным о том, как госрегулирование процесса репатриации в Израиль стало само по себе темой для политических баталий внутри страны.

аучный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор социологии

«Вклад «Большой алии» из СССР и постсоветских стран 1989–2023 гг. в социально-демографическое и экономическое развитие Израиля» на страницах сборника "Ежегодник ЕАЕК-2024".

Продолжаем разговор об антисемитских мифах.

Государственный антисемитизм ассоциируется у нас со сталинским “делом врачей”, циничными карикатурами журнала “Крокодил”, ликвидацией неугодного Сталину Еврейского Антифашистского Комитета. 

Исследователь Михаил Мицель, старший архивист Архива “Джойнта” в Нью-Йорке, разобрал советские архивные документы и написал статью о том, как слесарь Макаренко рассказывал, что Жуков со Сталиным после победы во второй мировой думали - “цитата избавиться от жидов”, а воспитательница детсада делилась историей, как жена одного из партийных руководителей предлагала “заселить Кремль евреями”.

Гость: старший архивист-исследователь Архива “Джойнта” в Нью-Йорке (США) Михаил Мицель

Джойнт на страницах «антисионистских» изданий СССР"

«Антисемитские мифы сталинской эпохи по данным СМИ и архивным документам»

На фоне войны на Ближнем Востоке второе дыхание в интернете обретают самые маргинальные конспирологические теории про евреев. Два из них — «Новая Хазария» и «Крымская Калифорния» получили ход на пространстве бывшего СССР. Оба мифа перетекают один в другой и предполагают примитивную теорию о том, что евреи переселяются на новые территории (или захватывают их), чтобы продолжать мировое господство.

Вообще почему люди придумывают, подхватывают и распространяют теории заговора? Как в рамках одного мифа соединились 3 совершенно никак не связанных между собой понятия – Крым, Калифорния и Евреи?

Гость: кандидат исторических наук, исследователь американского Университета Purdue Константин Могаричев.

“Крымская Калифорния”: еврейский территориализм как теория заговора"

—

7.08.2024 ушел из жизни Михаил Анатольевич Членов. Советский и российский этнограф, востоковед, общественный деятель, кандидат исторических наук, профессор, автор двух монографий и около 150 научных публикаций по различным проблемам этнографии, лингвистики, социологии и смежных дисциплин.

Заслуги Михаил Анатольевича Членова можно перечислять долго. Но, наверное, главное в этом перечне — его участие в деятельности независимого еврейского национального движения — сперва в СССР, затем в России. На этой почве у него также хватает регалий: вице-президент Всемирного еврейского конгресса, член президиума Всемирной сионистской организации, сооснователь Евро-Азиатского Еврейского Конгресса. 

Гость - гендиректор Евро-Азиатского Еврейского Конгресса д-р Хаим Бен Яаков.

Страница проф. Михаила Членова на сайте Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований (ИЕАЕИ) - здесь.

Евреи-крымчаки – это тюркоязычная, этнокультурная еврейская общность, основным местом проживания которой до начала 1990-х годов был Крымский полуостров. Сегодня крымчаков немного, это исчезающая общность. Самая крупная группа крымчаков – с начала Большой волны Алии из СССР – оказалась в Израиле. Здесь ее активисты ведут активную работу по сохранению, развитию и передаче культурного наследия крымчаков. Последний выпуск первого сезона.

Гость: раввин, исследователь еврейской философии и политической теологии, один из основателей и член правления Ассоциации евреев-крымчаков Израиля Биньямин Минич. 

Читать статью Михаила Гурджи “Крымчаки Израиля и диаспоры: перспективы развития общины” на сайте ИЕАЕИ.

Слушать выпуск “Какую литературу можно считать самой еврейской?” с поэтом и литературоведом Велвлом Черниным.

Чуть ли не с момента создания Израиля вопрос Конституции — один из ключевых факторов политической, юридической, академической и аппаратной жизни в стране. В современном Израиле Конституции нет, но ее функцию выполняет свод основных законов. Всего их 14. Первый был принят в 1958 году, последний – в 2018-м. Часто принятие Основных законов сопровождается громкой общественной дискуссией. За каждой такой статьей гипотетической конституции скрывается пласт становления современного Израиля – такого, каким мы видим его сегодня.

Гость: Научный руководитель Института Евро-Азиатских еврейских исследований, профессор Зэев Ханин.