Neste episódio o Prof. Carlos retoma a série “Cartões Amarelos do Céu”, agora ministrando sobre o primeiro “cartão amarelo” descrito no capitulo 2 de Hebreus, com ênfase na “Negligência”. A partir da leitura do capitulo, o professor conduz a reflexão para a intenção original do autor. O professor introduz o tema do capítulo que é “a supremacia de Jesus sobre os anjos”, importante tema da época. A primeira observação é a respeito da razão que o autor oferece para essa atenção máxima que ele pede quanto ao fenômeno que é “o Filho de Deus tem nos oferecido tão grande salvação”, sendo o mais importante fato revelado a humanidade. Estando os correspondentes da carta em perigo quanto a negligência dessa verdade. O professor passa a numa perspectiva da teologia bíblica, expor a grandeza e as superioridade da pessoa e feito de Cristo, na história da humanidade. Em seguida a respeito das desobediências que foram disciplinadas por Deus em seu tempo. Isto por conta de duas principais maneiras que Israel pecou diante de Deus: desobediência e negligência. Aparentemente o autor de Hebreus está falando de violar limites que haviam sido colocados por Deus, deliberadamente quebrar uma lei, desobedecer a um mandamento ou negligencia-lo. Como por exemplo a idolatria e o guardar do sábado. Carlos Osvaldo destaca o fato de que o autor utiliza a expressão “nós” para se referir a exortação, e não “vós”, se referindo aos riscos que todos os cristãos, tenham eles grande ou pouca instrução, o risco é “perder a visão do que é central e focar no que é periférico”. Era isto que o povo do texto estava fazendo, se preocupando mais com a mensagem dos anjos, do que com a mensagem do nosso Senhor Jesus Cristo. Também hoje podemos nos desviar dessa forma, como por exemplo se concentrar muito no louvor e esquecer de quem louvamos. Assim como também podemos valorizar nossos privilégios e esquecer de nossos deveres. Negligenciando o amor aos que estão distantes de nossos “grupinhos”, como também podemos valorizar tanto a nossa boa doutrina, que nos esquecemos do dever de acolher aquele que não a tem, para poder edifica-lo. O professor defini que somos a geração dos direitos e não dos deveres, como igreja podemos cair neste erro também. Destacando a importância que o autor do texto dá na mensagem que é preciso estar atento para não perder a visão do que é essencial, negligenciando a mensagem do evangelho, a pessoa de Jesus, que continua para nós nos dias de hoje. A seguir o professor foca no uso da palavra “negligenciar” que o autor utiliza no texto. Que é a “falta de excelência naquilo que se deve fazer”, que está intimamente ligada com “mediocridade”, não fazer tudo aquilo que pode. Aplicando ao publico no sentido de que as vezes precisamos analisar se estamos fazendo de modo excelente aquilo que nos é proposto ou negligenciando os deveres por meio da mediocridade. Pensando no destaque do autor, ele está enfatizando que não podemos viver uma vida de negligência e receber uma recompensa de diligência. Esta ordem tem provocado uma compreensão errônea desta passagem, em que por negligenciar veementemente tão grande salvação, alguém possa se desviar, perca seu relacionamento cor Deus. O professor se opõe e essa visão, pelo fato de que a nossa salvação não é obtida pela nossa diligência, mas é obtida, garantida, firmada e segura, na obra de Jesus Cristo, o que não significa que possamos menosprezar as benções que recebemos em Cristo nesse tempo. A medida que negligenciamos nossos deveres, estamos jogando fora a oportunidade de beneficiar a quem puder com paz, alegria, etc., além de perder a benção dos galardões. O professor conclui expondo as maneiras que alguém que é exposto a um grande volume de conteúdo teológico, pode se tornar negligente em seu relacionamento com Jesus. A primeira maneira é “pensando que nosso conhecimento bíblico já é suficiente para o resto da vida”, em seguida conta o caso de um pastor norte-americano que formado num contexto fundamentalista se tornou um teólogo liberal negligenciando sua caminhada com o Senhor, agora escrevendo coisas que desonram o nome de Jesus. A segunda coisa que pode nos derrubar, segundo o professor é “pensando que nossa obediência já é tão superior da maioria que podemos deixar a vida seguir sem responsabilidade”, chamando a atenção para o fato de termos um coração enganoso que tão rapidamente pode nos fazer esquecer de tudo que aprendemos. A terceira forma de cairmos em negligência é “esquecermos que precisamos de perdão constante”. Quarta e última maneira nesse sentido é “se pensarmos que podemos recuperar a qualquer momento e sem esforço a lealdade do povo de Deus”, este ataque está relacionado a não valorizarmos a comunhão com a igreja, o que definitivamente também nos afasta do relacionamento com Jesus, gerando uma negligência. O Professor Carlos expõe um outro bloco de aplicações que podem ser feitas a partir do contexto da passagem: o grande risco de “valorizarmos os dons e desprezarmos o doador”. É possível ficarmos tão encantados com nossa capacidades a ponto de pensarmos que essa capacidade é originada a nós mesmo, perdendo a nossa lealdade com Jesus. Podemos também “valorizar mais a experiência do que a doutrina”. Se nos deixarmos “seduzir pelo materialismo” que tem tomado o imaginária l cristão, por fim, “se esquecermos que nossa salvação é uma dadiva gratuita, mas que o discipulado pode custar tudo que temos”. A pergunta que fica é como vamos escapar de formos indolentes, preguiçosos, se colocarmos Deus em segundo plano? *Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento). No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos). Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros. Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Neste episódio o Prof. Carlos retoma a série “Cartões Amarelos do Céu”, agora ministrando sobre o primeiro “cartão amarelo” descrito no capitulo 2 de Hebreus, com ênfase na “Negligência”. A partir da leitura do capitulo, o professor conduz a reflexão para a intenção original do autor.O professor introduz o tema do capítulo que é “a supremacia de Jesus sobre os anjos”, importante tema da época. A primeira observação é a respeito da razão que o autor oferece para essa atenção máxima que ele pede quanto ao fenômeno que é “o Filho de Deus tem nos oferecido tão grande salvação”, sendo o mais importante fato revelado a humanidade. Estando os correspondentes da carta em perigo quanto a negligência dessa verdade. O professor passa a numa perspectiva da teologia bíblica, expor a grandeza e as superioridade da pessoa e feito de Cristo, na história da humanidade. Em seguida a respeito das desobediências que foram disciplinadas por Deus em seu tempo. Isto por conta de duas principais maneiras que Israel pecou diante de Deus: desobediência e negligência. Aparentemente o autor de Hebreus está falando de violar limites que haviam sido colocados por Deus, deliberadamente quebrar uma lei, desobedecer a um mandamento ou negligencia-lo. Como por exemplo a idolatria e o guardar do sábado. Carlos Osvaldo destaca o fato de que o autor utiliza a expressão “nós” para se referir a exortação, e não “vós”, se referindo aos riscos que todos os cristãos, tenham eles grande ou pouca instrução, o risco é “perder a visão do que é central e focar no que é periférico”. Era isto que o povo do texto estava fazendo, se preocupando mais com a mensagem dos anjos, do que com a mensagem do nosso Senhor Jesus Cristo. Também hoje podemos nos desviar dessa forma, como por exemplo se concentrar muito no louvor e esquecer de quem louvamos. Assim como também podemos valorizar nossos privilégios e esquecer de nossos deveres. Negligenciando o amor aos que estão distantes de nossos “grupinhos”, como também podemos valorizar tanto a nossa boa doutrina, que nos esquecemos do dever de acolher aquele que não a tem, para poder edifica-lo. O professor defini que somos a geração dos direitos e não dos deveres, como igreja podemos cair neste erro também. Destacando a importância que o autor do texto dá na mensagem que é preciso estar atento para não perder a visão do que é essencial, negligenciando a mensagem do evangelho, a pessoa de Jesus, que continua para nós nos dias de hoje. A seguir o professor foca no uso da palavra “negligenciar” que o autor utiliza no texto. Que é a “falta de excelência naquilo que se deve fazer”, que está intimamente ligada com “mediocridade”, não fazer tudo aquilo que pode. Aplicando ao publico no sentido de que as vezes precisamos analisar se estamos fazendo de modo excelente aquilo que nos é proposto ou negligenciando os deveres por meio da mediocridade. Pensando no destaque do autor, ele está enfatizando que não podemos viver uma vida de negligência e receber uma recompensa de diligência. Esta ordem tem provocado uma compreensão errônea desta passagem, em que por negligenciar veementemente tão grande salvação, alguém possa se desviar, perca seu relacionamento cor Deus. O professor se opõe e essa visão, pelo fato de que a nossa salvação não é obtida pela nossa diligência, mas é obtida, garantida, firmada e segura, na obra de Jesus Cristo, o que não significa que possamos menosprezar as benções que recebemos em Cristo nesse tempo. A medida que negligenciamos nossos deveres, estamos jogando fora a oportunidade de beneficiar a quem puder com paz, alegria, etc., além de perder a benção dos galardões. O professor conclui expondo as maneiras que alguém que é exposto a um grande volume de conteúdo teológico, pode se tornar negligente em seu relacionamento com Jesus. A primeira maneira é “pensando que nosso conhecimento bíblico já é suficiente para o resto da vida”, em seguida conta o caso de um pastor norte-americano que formado num contexto fundamentalista se tornou um teólogo liberal negligenciando sua caminhada com o Senhor, agora escrevendo coisas que desonram o nome de Jesus. A segunda coisa que pode nos derrubar, segundo o professor é “pensando que nossa obediência já é tão superior da maioria que podemos deixar a vida seguir sem responsabilidade”, chamando a atenção para o fato de termos um coração enganoso que tão rapidamente pode nos fazer esquecer de tudo que aprendemos. A terceira forma de cairmos em negligência é “esquecermos que precisamos de perdão constante”. Quarta e última maneira nesse sentido é “se pensarmos que podemos recuperar a qualquer momento e sem esforço a lealdade do povo de Deus”, este ataque está relacionado a não valorizarmos a comunhão com a igreja, o que definitivamente também nos afasta do relacionamento com Jesus, gerando uma negligência. O Professor Carlos expõe um outro bloco de aplicações que podem ser feitas a partir do contexto da passagem: o grande risco de “valorizarmos os dons e desprezarmos o doador”. É possível ficarmos tão encantados com nossa capacidades a ponto de pensarmos que essa capacidade é originada a nós mesmo, perdendo a nossa lealdade com Jesus. Podemos também “valorizar mais a experiência do que a doutrina”. Se nos deixarmos “seduzir pelo materialismo” que tem tomado o imaginária l cristão, por fim, “se esquecermos que nossa salvação é uma dadiva gratuita, mas que o discipulado pode custar tudo que temos”. A pergunta que fica é como vamos escapar de formos indolentes, preguiçosos, se colocarmos Deus em segundo plano?*Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento).No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos).Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros.Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Neste episódio o Prof. Carlos retoma a série “Cartões Amarelos do Céu”, agora ministrando sobre o primeiro “cartão amarelo” descrito no capitulo 2 de Hebreus, com ênfase na “Negligência”. A partir da leitura do capitulo, o professor conduz a reflexão para a intenção original do autor. O professor introduz o tema do capítulo que é “a supremacia de Jesus sobre os anjos”, importante tema da época. A primeira observação é a respeito da razão que o autor oferece para essa atenção máxima que ele pede quanto ao fenômeno que é “o Filho de Deus tem nos oferecido tão grande salvação”, sendo o mais importante fato revelado a humanidade. Estando os correspondentes da carta em perigo quanto a negligência dessa verdade. O professor passa a numa perspectiva da teologia bíblica, expor a grandeza e as superioridade da pessoa e feito de Cristo, na história da humanidade. Em seguida a respeito das desobediências que foram disciplinadas por Deus em seu tempo. Isto por conta de duas principais maneiras que Israel pecou diante de Deus: desobediência e negligência. Aparentemente o autor de Hebreus está falando de violar limites que haviam sido colocados por Deus, deliberadamente quebrar uma lei, desobedecer a um mandamento ou negligencia-lo. Como por exemplo a idolatria e o guardar do sábado. Carlos Osvaldo destaca o fato de que o autor utiliza a expressão “nós” para se referir a exortação, e não “vós”, se referindo aos riscos que todos os cristãos, tenham eles grande ou pouca instrução, o risco é “perder a visão do que é central e focar no que é periférico”. Era isto que o povo do texto estava fazendo, se preocupando mais com a mensagem dos anjos, do que com a mensagem do nosso Senhor Jesus Cristo. Também hoje podemos nos desviar dessa forma, como por exemplo se concentrar muito no louvor e esquecer de quem louvamos. Assim como também podemos valorizar nossos privilégios e esquecer de nossos deveres. Negligenciando o amor aos que estão distantes de nossos “grupinhos”, como também podemos valorizar tanto a nossa boa doutrina, que nos esquecemos do dever de acolher aquele que não a tem, para poder edifica-lo. O professor defini que somos a geração dos direitos e não dos deveres, como igreja podemos cair neste erro também. Destacando a importância que o autor do texto dá na mensagem que é preciso estar atento para não perder a visão do que é essencial, negligenciando a mensagem do evangelho, a pessoa de Jesus, que continua para nós nos dias de hoje. A seguir o professor foca no uso da palavra “negligenciar” que o autor utiliza no texto. Que é a “falta de excelência naquilo que se deve fazer”, que está intimamente ligada com “mediocridade”, não fazer tudo aquilo que pode. Aplicando ao publico no sentido de que as vezes precisamos analisar se estamos fazendo de modo excelente aquilo que nos é proposto ou negligenciando os deveres por meio da mediocridade. Pensando no destaque do autor, ele está enfatizando que não podemos viver uma vida de negligência e receber uma recompensa de diligência. Esta ordem tem provocado uma compreensão errônea desta passagem, em que por negligenciar veementemente tão grande salvação, alguém possa se desviar, perca seu relacionamento cor Deus. O professor se opõe e essa visão, pelo fato de que a nossa salvação não é obtida pela nossa diligência, mas é obtida, garantida, firmada e segura, na obra de Jesus Cristo, o que não significa que possamos menosprezar as benções que recebemos em Cristo nesse tempo. A medida que negligenciamos nossos deveres, estamos jogando fora a oportunidade de beneficiar a quem puder com paz, alegria, etc., além de perder a benção dos galardões. O professor conclui expondo as maneiras que alguém que é exposto a um grande volume de conteúdo teológico, pode se tornar negligente em seu relacionamento com Jesus. A primeira maneira é “pensando que nosso conhecimento bíblico já é suficiente para o resto da vida”, em seguida conta o caso de um pastor norte-americano que formado num contexto fundamentalista se tornou um teólogo liberal negligenciando sua caminhada com o Senhor, agora escrevendo coisas que desonram o nome de Jesus. A segunda coisa que pode nos derrubar, segundo o professor é “pensando que nossa obediência já é tão superior da maioria que podemos deixar a vida seguir sem responsabilidade”, chamando a atenção para o fato de termos um coração enganoso que tão rapidamente pode nos fazer esquecer de tudo que aprendemos. A terceira forma de cairmos em negligência é “esquecermos que precisamos de perdão constante”. Quarta e última maneira nesse sentido é “se pensarmos que podemos recuperar a qualquer momento e sem esforço a lealdade do povo de Deus”, este ataque está relacionado a não valorizarmos a comunhão com a igreja, o que definitivamente também nos afasta do relacionamento com Jesus, gerando uma negligência. O Professor Carlos expõe um outro bloco de aplicações que podem ser feitas a partir do contexto da passagem: o grande risco de “valorizarmos os dons e desprezarmos o doador”. É possível ficarmos tão encantados com nossa capacidades a ponto de pensarmos que essa capacidade é originada a nós mesmo, perdendo a nossa lealdade com Jesus. Podemos também “valorizar mais a experiência do que a doutrina”. Se nos deixarmos “seduzir pelo materialismo” que tem tomado o imaginária l cristão, por fim, “se esquecermos que nossa salvação é uma dadiva gratuita, mas que o discipulado pode custar tudo que temos”. A pergunta que fica é como vamos escapar de formos indolentes, preguiçosos, se colocarmos Deus em segundo plano? *Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento). No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos). Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros. Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Cartões Amarelos do Céu - Negligência - Carlos Osvaldo Pinto

Nesta série de capelas ministradas pelo professor *Carlos Osvaldo Pinto (COP), ele usa como metáfora o "cartão amarelo do futebol", aplicando a repreensão de Deus por meio de sua palavra. Tendo como base a carta aos Hebreus que tem como característica a exortação, o professor inicia a série explicando a origem da palavra “exortação”, seu significado nas escrituras, e no sentido em que foi utilizada em suas principais ocorrências na carta aos Hebreus. O livro trata a disciplina como um privilégio, mesmo que doloroso, mas um privilégio para os filhos legítimos de Deus, que se deixam moldar pelo Senhor Jesus e a igreja que exerce a disciplina em nome dEle. A disciplina conduz a antecipação do que será no céu, o desfrutar da santidade de Deus, uma maior proximidade da pessoa de Deus, sendo assim um privilégio dos crentes. O problema dos leitores originais era que eles estavam buscando uma santificação “xerocada”, e o autor trata de exorta-los quando a isso. Essa capela introdutória tem como intenção transmitir essas exortações iniciais que são: A negligência espiritual; A incredulidade; A imaturidade; Contra a rejeição que as responsabilidades da nova aliança trazem; Contra a falta de perseverança em meio as dificuldades. Por fim o professor nessa introdução concluir que a mensagem desse livro é para os que estão “vacilando” em sua lealdade, tendo em vista a natureza do livro que é a superioridade de Cristo, considerar em nossas vidas o quão superior ele é para nós a fim de que depois de sermos preenchidos por essa verdade, não vacilemos em nossa vida diária. A pergunta que ficará durante toda a série é “Que tipo de participantes nós somos?”, alguém que assumiu Jesus na teoria e na prática, ou alguém que está vacilando na confiança e obediência ao nosso Senhor? Para as próximas capelas o professor promete confrontação quanto a nossa lealdade, tendo o mesmo interesse de toda a carta aos Hebreus que é “produzir maturidade e perseverança na fé”. *Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento). No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos). Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros. Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Nesta série de capelas ministradas pelo professor *Carlos Osvaldo Pinto (COP), ele usa como metáfora o "cartão amarelo do futebol", aplicando a repreensão de Deus por meio de sua palavra. Tendo como base a carta aos Hebreus que tem como característica a exortação, o professor inicia a série explicando a origem da palavra “exortação”, seu significado nas escrituras, e no sentido em que foi utilizada em suas principais ocorrências na carta aos Hebreus.O livro trata a disciplina como um privilégio, mesmo que doloroso, mas um privilégio para os filhos legítimos de Deus, que se deixam moldar pelo Senhor Jesus e a igreja que exerce a disciplina em nome dEle. A disciplina conduz a antecipação do que será no céu, o desfrutar da santidade de Deus, uma maior proximidade da pessoa de Deus, sendo assim um privilégio dos crentes. O problema dos leitores originais era que eles estavam buscando uma santificação “xerocada”, e o autor trata de exorta-los quando a isso. Essa capela introdutória tem como intenção transmitir essas exortações iniciais que são: A negligência espiritual; A incredulidade; A imaturidade; Contra a rejeição que as responsabilidades da nova aliança trazem; Contra a falta de perseverança em meio as dificuldades.Por fim o professor nessa introdução concluir que a mensagem desse livro é para os que estão “vacilando” em sua lealdade, tendo em vista a natureza do livro que é a superioridade de Cristo, considerar em nossas vidas o quão superior ele é para nós a fim de que depois de sermos preenchidos por essa verdade, não vacilemos em nossa vida diária. A pergunta que ficará durante toda a série é “Que tipo de participantes nós somos?”, alguém que assumiu Jesus na teoria e na prática, ou alguém que está vacilando na confiança e obediência ao nosso Senhor? Para as próximas capelas o professor promete confrontação quanto a nossa lealdade, tendo o mesmo interesse de toda a carta aos Hebreus que é “produzir maturidade e perseverança na fé”.*Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento).No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos).Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros.Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Nesta série de capelas ministradas pelo professor *Carlos Osvaldo Pinto (COP), ele usa como metáfora o "cartão amarelo do futebol", aplicando a repreensão de Deus por meio de sua palavra. Tendo como base a carta aos Hebreus que tem como característica a exortação, o professor inicia a série explicando a origem da palavra “exortação”, seu significado nas escrituras, e no sentido em que foi utilizada em suas principais ocorrências na carta aos Hebreus. O livro trata a disciplina como um privilégio, mesmo que doloroso, mas um privilégio para os filhos legítimos de Deus, que se deixam moldar pelo Senhor Jesus e a igreja que exerce a disciplina em nome dEle. A disciplina conduz a antecipação do que será no céu, o desfrutar da santidade de Deus, uma maior proximidade da pessoa de Deus, sendo assim um privilégio dos crentes. O problema dos leitores originais era que eles estavam buscando uma santificação “xerocada”, e o autor trata de exorta-los quando a isso. Essa capela introdutória tem como intenção transmitir essas exortações iniciais que são: A negligência espiritual; A incredulidade; A imaturidade; Contra a rejeição que as responsabilidades da nova aliança trazem; Contra a falta de perseverança em meio as dificuldades. Por fim o professor nessa introdução concluir que a mensagem desse livro é para os que estão “vacilando” em sua lealdade, tendo em vista a natureza do livro que é a superioridade de Cristo, considerar em nossas vidas o quão superior ele é para nós a fim de que depois de sermos preenchidos por essa verdade, não vacilemos em nossa vida diária. A pergunta que ficará durante toda a série é “Que tipo de participantes nós somos?”, alguém que assumiu Jesus na teoria e na prática, ou alguém que está vacilando na confiança e obediência ao nosso Senhor? Para as próximas capelas o professor promete confrontação quanto a nossa lealdade, tendo o mesmo interesse de toda a carta aos Hebreus que é “produzir maturidade e perseverança na fé”. *Carlos Osvaldo Cardoso Pinto (1950 - 2014) fez seu Bacharel em Teologia no Seminário Bíblico Palavra da Vida. Fez Mestrado em Línguas Originais no Dallas Theological Seminary, onde mais tarde concluiu seu Doutorado em Exposição Bíblica (dupla ênfase: Antigo e Novo Testamento). No Brasil, foi professor do Seminário Bíblico Palavra da Vida (1979 - 2014), Diretor (1992 - 2010), escritor e conferencista. Também ensinou em vários países do exterior. Durante sua vida, fez parte da comissão exegética e de tradução das seguintes obras: Bíblia Viva (Mundo Cristão), Bíblia Anotada (Ryrie, MC), Nova Versão Internacional (Sociedade Bíblica Internacional), Nova Versão Transformadora (MC), e Bíblia Brasileira de Estudos (Hagnos). Escreveu "Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento" e "Foco e Desenvolvimento do Novo Testamento" (Hagnos) e outros. Casado com Artemis por 40 anos, pai de Lailah, Yerusha e Tirzah

Cartões Amarelos do Céu - Introdução - Carlos Osvaldo Pinto

Neste episódio, Helder fala sobre o valor do trabalho, da oração e do estudo da doutrina.

Orar, Trabalhar e Estudar - Helder Cardin

Ouça a voz do teu Deus - Sidney Machado

Nest o momento em que ele trocou o campo de batalha pelo conforto do palácio. Como a acomodação pode ae episódio, Paolo Freitas nos conduz a uma reflexão profunda sobre um dos episódios mais impactantes da vida do rei Davi,brir espaço para o pecado e o afastamento espiritual?

Nest o momento em que ele trocou o campo de batalha pelo conforto do palácio. Como a acomodação pode ae episódio, Paolo Freitas nos conduz a uma reflexão profunda sobre um dos episódios mais impactantes da vida do rei Davi,brir espaço para o pecado e o afastamento espiritual?

Nest&nbsp;o momento em que ele trocou o campo de batalha pelo conforto do palácio. Como a acomodação pode ae episódio, Paolo Freitas nos conduz a uma reflexão profunda sobre um dos episódios mais impactantes da vida do rei Davi,brir espaço para o pecado e o afastamento espiritual?

Quando trocamos a guerra pela cama - Paolo Freitas

Dedique-se à doutrina - Helder Cardin

Sidney Machado em mais uma capela do SBPV  Sidney trazendo verdades bíblicas que nos tranquilizam nos dias difíceis

Sidney Machado em mais uma capela do SBPV Sidney trazendo verdades bíblicas que nos tranquilizam nos dias difíceis

Sidney Machado em mais uma capela do SBPV&nbsp; Sidney trazendo verdades bíblicas que nos tranquilizam nos dias difíceis

Soluções divinas em tempos de dificuldade - Sidney Machado

Helder Cardin aborda o valor de se nutrir da Palavra

Alimente-se da Escritura - Helder Cardin

No novo episódio do nosso podcast, Paolo Freitas compartilha em 2 Samuel 9 sobre a graça que nos convida a sentarmos diante de Deus não por mérito, mas por misericórdia.

No novo episódio do nosso podcast, Paolo Freitas compartilha em 2 Samuel 9 sobre a graça que nos convida a sentarmos diante de Deus não por mérito, mas por misericórdia.

No novo episódio do nosso podcast, Paolo Freitas compartilha em 2 Samuel 9 sobre a graça que nos convida a sentarmos diante de Deus não por mérito, mas por misericórdia.

Um lugar à mesa - Paolo Freitas

Sidney Machado continuando sua serie de ministrações em Jeremias, na capela do SBPV

Ai dos pastores - Sidney Machado

A palavra de Deus é o fundamento do ensino cristão. Neste episódio, somos desafiados a permanecer fiéis à sã doutrina, transmitindo a verdade com clareza e convicção.

Ensine Conforme a Doutrina - Helder Cardin

Neste vídeo, Felipe Café compartilha uma reflexão clara e prática sobre as distrações que enfrentamos no ministério cristão e no servir a Cristo. Usando Lucas 9 como base, ele nos alerta sobre os convites de Jesus que exigem prioridade, e como facilmente permitimos que questões familiares, ocupações e distrações cotidianas nos desviem do foco do chamado. Você será desafiado a avaliar se está colocando em primeiro lugar aquilo que é eterno, reconhecendo que seguir Jesus requer renúncia, foco e determinação para não se perder em distrações ao longo da caminhada.

Distrações no Ministério - Felipe Café

O convidamos a escutar algumas de nossas Exposições Bíblicas ministradas, ao longo dos ultimos anos, em nosso programa para os alunos do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Mais do que formação acadêmica, é teologia para a vida e minitério.

Society & Culture

Religion & Spirituality

Christianity

O convidamos a escutar algumas de nossas Exposições Bíblicas ministradas, ao longo dos ultimos anos, em nosso programa para os alunos do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Mais do que formação acadêmica, é teologia para a vida e minitério.

O convidamos a escutar algumas de nossas Exposições Bíblicas ministradas, ao longo dos ultimos anos, em nosso programa para os alunos do Seminário Bíblico Palavra da Vida. Mais do que formação acadêmica, é teologia para a vida e minitério.

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