尼古拉·普桑（Nicolas Poussin，1594—1665）是17世紀法國巴洛克時期屬於古典主義畫派的重要畫家。 1622 年受聖方濟會（ collège des Jésuites de Paris ) 委託，為saint Ignace de Loyola 及saint François-Xavier 封聖，為巴黎耶穌會學院，繪製了極獲好評的六幅大型蛋彩畫，創作此畫之後，開始獲得許多委託。

Saint Ignace de Loyola 是西班牙籍天主教會神父及神學家，耶穌會會祖、以及基督教聖人之一。他在天主教會體制內改革，對抗由馬丁·路德等人所領導的宗教改革。

Saint François-Xavier (1506—1552）是西班牙籍天主教傳教士，也是耶穌會共同創始人之一，首先將天主教信仰傳播到亞洲的馬六甲和日本。天主教會稱為「歷史上最偉大的傳教士」、「東亞的宗徒」。天主教會尊為中國、日本，以及果阿、澳門兩個教區之主保。

Poussin在巴黎 ：
Poussin在巴黎時Poussin住在巴黎大學的Laon學院（collège de Laon)，認識了巴洛克畫家Philippe de Champaigne (1602 -1674) ，之後受到義大利詩人Marin騎士 （Giambattista Marin, Cavalier Marin 1569 -625)的注意，Marin騎士是受法國Bourbon 王朝的太后Marie de Médicis邀請來到巴黎。這位詩人提供了Poussin 在巴黎的住宿，並委託他創作，Poussin 因此被聘請參與了太后Marie de Médicis 裝飾盧森堡宮（palais du Luxembourg)的團隊。此外Jean-François de Gondi委託Poussin為巴黎聖母院創作《聖母之死》（La Mort de la Vierge) 祭壇畫。馬林騎士於1623年返回義大利時鼓勵Poussin 前往羅馬。

Poussin在羅馬初試啼聲：
沒沒無聞的Poussin在羅馬時，經常光顧法國畫家圈子，當時主導的是法國畫家及製圖師Simon Vouet（1590—1649），Vouet將義大利巴洛克繪畫風格引入了法國。

1624 年復活節，他們一起參加宴會，馬林騎士將Poussin介紹給教宗Urbanus PP. VIII；1568—1644)的侄子紅衣主教 Francesco Barberini(1597 -1679)以及愛好藝術的親戚。紅衣主教委託創作《摧毀耶路撒冷聖殿》（Destruction du temple de Jérusalem)。Poussin 於1625 年與Dal Pozzo前往法國，然後赴西班牙。此時Malin騎士過世，Poussin 因此獨自生活，貧窮多病，後來在同胞糕點師Jacques Dughet的幫助下，才恢復了健康。

1626 年，Poussin開始與法國畫家Pierre Mellin和雕塑家François Duquesnoy生活，一起研究古董。同年 9 月，他與Valentin de Boulogne負責組織，由Simont Vouet主持的羅馬聖呂克畫家學院（académie Saint-Luc des peintres de Rome)的重要慶祝活動。當時他已成為教皇城市最著名的法國畫家之一，特別是在1627 年Simon Vouet前往法國後。紅衣主教Barberini委託的第二幅作品《日耳曼尼庫斯之死》（ La Mort de Germanicus)於1628 年完成，亦極獲好評。

Poussin在羅馬時繁忙的創作，同年他受委託，為羅馬的聖彼得大教堂（ basilique Saint-Pierre de Rome) 創作祭壇畫《聖伊拉斯謨的殉道》（Le Martyre de saint Érasme)，之後又曾多次為西班牙宮廷創作。

Poussin 於1630 年與 Anne-Marie Dughet 結婚，過著舒適的生活，他同時收養了妻子的兩個弟弟，收他為學徒，之後Gaspard Dughet成為風景畫家，Jean Dughet成為雕刻家及他得力的秘書。此時的Poussin不再接受教會或修道院的委託，只回應業餘愛好者和私人贊助的委託。

1930年代羅馬的成功時期：
Poussin在羅馬享有很高的聲譽，他開始為許多法國贊助人創作大作品，首先是法國大使Charles II de Créquy(1571 － 1638)。1634 年返回巴黎，為紅衣主教Richelieu (cardinal-duc de Richelieu, 1585—1642)的Poitou城堡創作《酒神四集》（Quatre Bacchanales); 國務卿Louis Phélypaux de La Vrillière等重要人事都成了他的贊助人。

1638年，François Sublet de Noyers(1589-1645)成為國王建築總監，與表弟Fréart de Chantelou發起皇家贊助政策，試圖透過朋友考古風景畫家Jean Lemaire，吸引在羅馬最優秀的法國藝術家來巴黎，包括Poussin。Poussin在1639年收到國王的正式信件後，猶豫良良久很久，一年後於1640 年被接往法國。

Poussin在巴黎期（1640-1642）：
在巴黎時非常活躍，被國王建築總監Sublet de Noyers 安置在巴黎羅浮宮的Tuileries 宮，並介紹給紅衣主教Richelieu ，主教委託他為巴黎宮殿（Palais parisien)創作畫作《燃燒的灌木叢前的摩西》（Moïse devant le buisson ardent ）和《時間與真理》（ Le Temps et la Vérité），然後又為法國國王路易十三（Louis XIII, 1601—1643)在聖日耳曼昂萊城堡（château de Saint-Germain-en-Laye )的小教堂繪製了《聖體聖事的制度》(L'Institution de l'Eucharistie並為法國的楓丹白露宮（ château de Fontainebleau )創作。 

1641年，他獲得「第一位國王普通畫家」（premier peintre ordinaire du roi) 的專利，以及王室所有繪畫和裝飾作品的總監，亦負責規劃羅浮宮（ palais du Louvre)大畫廊。然而他在宮中遭受包括Simon Vouet等國王的畫家批評，特別是羅浮宮的創作，使他受到打擊。此外，由於過多的委託，使他幾乎沒有時間與親人聯繫及思考藝術。因此，他於1642年向建築總管 de Noyers 表示希返回羅馬。他於9月20日寫了遺囑，同父異母的妹妹瑪麗的孩子成為繼承人。之後，他於11月5日抵達羅馬。

Poussin 返回羅馬後似乎希仍希望未來能回到法國。他繼續為羅浮宮畫廊寄送圖繪，並追討在巴黎創作的未付款，以及保留他在Tuileries 宮的居所。但紅衣主教Richelieu 和國王Louis 十三的去世，以及建築總館被邊緣化，使他未能如願。

教宗Urbun八世（1568 -1644)死後，Poussin的健康狀況脆弱，手會顫抖。在羅馬認識的財政總監Louis Fouquet，返回巴黎後終於為Poussin解決了王室所欠的尾款。

Poussin在羅馬的三年期間，經常拜訪Charles Le Brun(1619—1690），他十七世紀法國宮廷畫家，曾為凡爾賽宮和羅浮宮創作壁畫和天頂畫，被路易十四（Louis XIV，1638—1715)稱為「有史以來法國最偉大的藝術家」。他是17世紀法國美術界最重要的人物，他的創作深受Poussin影響。

Poussin從 1640 年代中期開始，作品越來越少。除了《七個聖禮》之外，還畫了一系列在巴黎獲得好評的風景畫及《耶穌誕生和神聖家庭》。

1657 年，最忠實的贊助人Cassiano dal Pozzo去世對他影響深遠。此時健康衰退，手顫抖得越來越厲害。同年，他婉拒了聖呂克學院重要的頭銜，但仍繼續創作直到生命盡頭。此時期，他仍接受法國訪客和羅馬收藏家的訂單。

他的一生非常富有，但生活簡單。妻子1664 年去世後，他寫了新遺囑，羅馬侄子成為最大受益人。最後一份遺囑完成於1665 年。Poussin於1665 年在羅馬去世，埋葬在Lucian 的聖洛倫索大教堂（basilique San Lorenzo)。
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