法上相见。一切法皆为佛法，一切法、一切事物现象、一切方法手段，都可以让人觉悟，让人悟入、进入如实如是、法尔如是的觉悟境界。一切法都是修行的好场所、好手段、好入处、好时机。对于修行者，在平时要时时的提着，不要非要等到进禅堂、打坐诵经，仪式感很强的环节才提着觉照。用功在处处，用功在时时。处处时时、在在处处，都是用功的节点，这就是滴水滴冻。时刻不离觉照，时刻提着觉照，所以我们要强调法上相见。对于已经会了的、已经圆满的，自然一切都是法、一切都是法上相见，更不需要额外的提着什么，也不需要守着一个努力，不需要用功，而是自在的舒展。但是，在功夫进路上不可马虎，自欺不得，需要提着，提着觉照。

     在身、语、意三业的舒展当中提着觉照，这就是“说听同时”、“做看同时”、“想观同时”，这三种用功方法的立意之处。而无论是哪一种方法，终究都是基于念头的相似相续。在心念的相似相续上下手，这是最后的用功处所，在念头上用功。这个不能有间断，不能有夹杂，所以叫滴水滴冻。无时不刻都要提着法上相见，或者都要符合法上相见。

     如是知、如是见。

摘录自大信居士2016年11月25日微信语音