Credit : 聖嚴法師大法鼓

佛教音樂不只是用來弘揚佛法， 它優雅的韻律還可以開啟人們的心智，促使菩提的種子在內心發芽茁壯。 

我們現在就恭請聖嚴法師，帶領我們認識佛教的音樂。  

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有些人以為佛教就只是重視形式上的吃素、念佛，所以缺乏入世的責任感是出世的宗教。 事實上民國初年的太虛大師，就大力的闡揚建設人間佛教的必要性。 而現代的佛教也積極的在修行傳道和從事布施、救濟等工作。 佛教走入世間，這種人間的佛教究竟是不是反傳統的佛教呢？

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佛教的信徒可以分為出家跟在家兩大類。在家人信仰了佛教通常被稱為居士。出家人的本務是修道和傳道、並且住持佛教。至於表達大乘佛教入世的菩薩精神、並且做為佛教的擁護者，卻是在家居士的任務，那麼做為一位居士和普通的在家人，又有什麼不同呢？

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一般人常常會感嘆人生無不散的宴席，以及月有陰晴圓缺。的確時間的流逝、生命的短暫，還有人生中不斷的轉變，都帶給人們一種難以忍受的無常的苦。佛教怎麼解說無常呢？

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不管是傳統的中醫或現代的西醫，在醫學領域裡對人類的病苦仍然有很多沒有辦法突破的瓶頸。所以當我們被疾病纏身受盡病苦的折磨也沒有辦法從醫療得到解脫的時候，我們該怎麼辦呢？佛法中所教導的解脫人生病苦之道，究竟能不能幫助我們離苦得樂呢？佛法跟醫理能不能有所融合呢？

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今天社會上名利至上的價值觀，讓很多人走上了投機營利的途徑。 維繫社會秩序的法律在這時候也發揮不了作用。佛教教育的宗旨在於止惡行善、淨化自心。所以佛教教育，如果能夠在教育體系或者是社會上發揚光大。自然就能夠改善社會的風氣，進而達成淨化世道人心的功效了。

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佛教相信業力以及因果的必然性。但是有一些人認為在二十世紀的現代，如果還講業力和因果，那就是一種迷信的行為。佛陀所說的因緣果報，真的不符合現代的潮流嗎？

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佛教主張一切的現象都是因緣起、因緣滅，沒有神來主宰他。所以佛教是無神論的宗教。而佛教以外的宗教都是有神論者。但是佛教並不否定俗化的民間信仰，跟神化的各級宗教。認為他們也都有一定的作用。究竟佛教跟非佛教的區別是什麼呢？

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一般人一提到空就會感到害怕，以為佛教是要人否定一切，放棄一切的宗教。佛教所闡揚的空究竟是不是什麼都沒有的空呢？

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翻開每天的報紙，我們可以看到色情暴力事件層出不窮，菸毒泛濫也愈來愈嚴重，我們不禁要感嘆我們的社會真的生病了。有感於此，宗教界的各個團體正全力推動淨化人心的活動。像法鼓山所推動的心靈環保活動，就是要提醒我們，唯有淨化心靈才能夠獲得美好的人生，在這一波淨化人心運動所引導的風潮中，佛教界扮演著什麼樣的角色呢？

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