Credit : 聖嚴法師大法鼓

很多的人打坐或者是念佛，都是希望能夠成就無上佛道丶證無上佛果。但是在唐朝的時候，有一位禪宗大師懷讓禪師，他卻說磨磚既不能成鏡，打坐又如何能成佛？生為現代人，究竟­該如何修行才能夠見性成佛呢？ 

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在繪畫裡邊有一種技巧叫做留白，這是畫家在經過縝密的構思之後而形成的，聽說在禪修的經驗也會有呈現空白的景象。禪修的過程中，出現空白景象的原因是什麽？又是個什麽樣的­境界呢? 

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佛教徒非常注重男女有別的觀念，但是在佛教的典籍中，我們也讀到過坦山大師抱美女過河的故事。身為現代人，究竟該如何拿捏男丶女之間的分際呢？ 

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在每一部佛經的開始，都會看到一句經文寫著「如是我聞」，為什麽在每一部經的開頭都是這句話呢？它又有什麽特別的典故呢？ 

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中國人向來非常重視為孩子選擇好的學習環境，譬如大家都很熟悉孟母三遷的故事，就是描述孟母為孟子選擇一個好的環境，來教育他的過程。究竟環境教育對人有什麽影響呢？佛教­又如何看待環境教育呢？ 

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在電視上或者是一些報章雜誌上，有的時候我們可以看到一些介紹出家人生活的文章， 或者是節目，我們可以發現出家人除了誦經丶拜佛跟打坐之外，幾乎沒有什麽健身或是休閒活動，究竟出家人能不能參加各類運動或者是休閒活動呢？ 

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我們常聽人家說到「功德」這兩個字，而佛經裡面也說功德可分為有漏功德跟無漏功德，那究竟「功德」是什麽意思呢？為什麽有無漏功德跟有漏功德的差別呢？ 

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當我們請出家的法師，來為我們講經說法的時候，我們常會說恭請法師開示，那麽究竟開示的示是表示的示呢？ 還是解釋的釋？為什麽是說開示，而不是用致詞之類的詞句呢？ 

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您曾經想過您跟影子之間，是一種什麽樣的關係嗎？唐朝詩人李白，有兩句著名的詩句 「舉杯邀明月對影成三人」。 其中的三人， 指的是月亮丶李白跟他自己的影子，而洞山良價禪師卻有「水面的影子是我，我不是水面的影子」的體驗，究竟影子跟我之間是一種什麽樣的關係呢？洞山良價禪師的體驗又有什麽樣­的含意呢？ 

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有些人總認為外國的月亮比較圓，因此移民的人數最近漸漸的增加。禪宗的馬祖禪跟他的弟子慧海禪師之間，曾經有一段對話，說到要珍惜自家寶藏，究竟自家寶藏這句話有什麽深刻的涵意？ 

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