Credit : 聖嚴法師大法鼓

在二十年前，一般民眾幾乎沒有聽過，有什麽佛教舉辦的營隊。但是在今天，參加佛教營隊的人不僅數量多，而且漸漸的遍佈各種年齡和社會階層，為什麽佛教舉辦的活動營隊這麽受歡迎呢？ 

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很多人，特別是年紀大的人，認為能夠很寧靜丶安詳丶無病無痛地離開人間，是一種幸福，也是具有福報的人。但是我們卻看到有許多學佛很久的人，甚至是出家的法師，在臨死之前卻非常的痛苦，這不免令我們納悶，究竟是為什麽呢？ 

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慈悲比較重要還是智慧比較重要，佛教非常強調，人人都應該培養慈悲跟智慧這兩種德行；也可以說，佛教最重視的這門修養就是慈悲跟智慧。但是，這兩種德行當中，究竟是慈悲比較重要？還是智慧比較重要呢？ 

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在中國禪宗裡有「見性成佛」或者「開悟成佛」，這樣的句子，那麽在佛經典集裡面也記載著有許多的，禪宗祖師都有開悟的經驗。但是在歷史上卻從來沒有，稱呼這些已經開悟的祖­師們為「佛陀」，那麽這究竟是什麽樣的原因呢？ 

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很多人都知道佛教有四位大菩薩，每一位各代表一種德行，他們是大智文殊丶大行普賢丶大悲觀音跟大願地藏菩薩。我們常常看到有很多人，念誦觀音或是地藏菩薩的聖名，但是就是很少人念文殊或普賢菩薩的聖名，讓我們來請教聖嚴法師這究竟是為什麽？ 

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聽說學畫畫有三個階段，也就是看山是山，看山不是山跟最後的看山還是山，也有人說坐禪的人也有這三個階段。只是第三個階段看山已經沒有自己的存在了，我們要請教聖嚴法師，禪修的人在這樣的三個階段當中，分別會是怎麽樣的境界呢？ 

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佛教徒常對人說要發菩提心，也有人說煩惱即菩提，那麽究竟什麽是菩提，煩惱又為什麽會是菩提呢？ 

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佛教徒一般有一種觀念，認為人在往生八小時之內，不應該移動或是觸動他的軀體。如果為了防止亡者遺體腐化，或者是為了保持衛生而做一些措施，譬如說放置乾冰、存放冰庫等等­，會不會影響亡者往生善道呢？ 

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今天我們要繼續為您解釋幾個名詞，那就是「法身」「報身」「應身」「化身」佛教的教理中認為每一尊佛，都有他的法身丶報身丶應身跟化身，那麽這幾個名詞，各有什麽意義跟功­能呢？我們是不是都能夠見到呢？ 

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有人說：「出家人是隨佛出家，荷擔如來家業」。究竟出家的真意是什麽？又是如何來荷擔如來家業呢？ 

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