Credit : 聖嚴法師大法鼓

有位台大同學寫了一封信來請教聖嚴法師，禪宗[百丈禪師語錄]的「野狐公案」中提到，有位出家人，因為說了一句不落因果的話，而五百世生為野狐。他要請教聖嚴法師的是，難道這位出家人，出家修行的功德還比不過說錯的一句話嗎？其中的因果又是什麽呢。 

我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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佛教徒常說要禮拜十方諸佛菩薩。不過在善生經裡呢,佛陀卻說佛教徒要禮拜六方。那麼究竟禮拜六方的意義是什麼呢？為什麼是禮拜六方而不是禮拜十方？ 

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隨著科技跟交通的發達，國際間的往來機會越來越增加了，不同民族丶不同文化間的婚姻也隨之增加，有的，建立了幸福美滿的家庭，有的，的確發現彼此間的差異太大，沒有辦法繼­續生活。我們要請教聖嚴法師，生為現在人該如何經營自己的婚姻，才不會做出錯誤的決定，形成自己丶 家人以及社會的困惱。 

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有的人在念佛丶誦經或者是打坐的時候，會看到佛菩薩出現，或者感覺身體不斷的膨脹或者是縮小，有的人還聽得到別人在他旁邊說話，甚至還覺得有一股電流貫入了體內，那麽這一­類的現象，究竟是怎麽一回事呢？發生這樣的現象又該如何面對跟處理呢？ 

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我們有時候會聽到有些人為了讓父母親，或者是親人消災延壽而發願吃素。或者發願做公益事業，甚至發願以自己減壽的方式，來讓父母親增壽，這真的能為父母親或是親人消災延壽­­嗎？它跟根本的佛法的因果觀能不能符合呢？ 

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在日常生活裡，我們常常會需要填寫一些資料表，資料表裡面都會有一欄宗教信仰欄，很多人往往不知道該怎麽填寫比較好，他們會疑惑是不是只要自己拿香祭拜就應該填佛教呢？那­麽究竟現代人該如何建立正確的宗教觀？ 

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有一句俗話說「富不過三代」，那麽在抗戰勝利以後，以及政府剛剛播遷來臺灣的時候，很多人都胼手胝足，辛勤工作來建設我們的家園，但是現在生長在臺灣的青少年，他們在富裕­的年代裡面成長，很少人看到老一輩的辛苦，因此往往非常的浪費，大肆揮霍長輩辛勤累積的果實。我們要請教聖嚴法師，面對現代的新新人類，年長的人該如何對他們做經驗的傳承？ 而不會被他們排斥或者是拒絕呢？ 

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前一陣子有過兩則新聞，一個是一位母親因為丈夫長久不在家，發生了婚外情，他覺得孩子妨礙到他婚外情的生活，於是就用枕頭把四個月大的兒子給悶死了，另一則是因為母親不忍­­見到孩子受病痛的折磨，於是親手把九個月大的孩子弄死。我們要請教聖嚴法師，這兩位母親各自有著什麽樣的因果？而孩子的父親和其他的家屬，又該怎麽樣的來面對這樣的母親？ 

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「小小的壞事,可以做嗎」有一句俗話說「小時偷拔葫蘆長大偷牽牛」，那麽現在家庭，由於子女的人數比較少，所以父母對於子女非常的溺愛，有的時候，孩子犯了錯也捨不得處罰­，或者是責備。甚至還鼓勵丶稱讚孩子錯誤的行為，那麽這樣的管教方式正確嗎？ 做一個現代的父母，應該如何管教子女，才不會害了孩子又危害社會呢？ 

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那就是身體偶爾會有一些異常的反應，譬如眼皮跳或者是心悸丶胸口疼痛，或者是肌肉抽痛等等，有些人一遇到這樣的情況，就會認為有什麽特別的事要發生了，如眼皮跳，他們就認­為左眼跳是福，就是有好的事情要發生了，右眼跳就是災，就是有不好的事情要發生了。以佛法的觀點來看身體上這些偶發的異常反應，真的能夠做為什麽樣的徵兆嗎？ 

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