Credit : 聖嚴法師大法鼓

您是不是聽說過隨喜這兩個字呢？這兩個字在佛教界用得很多，常常有人說： 「我隨喜一下」、 「請您也來隨喜做某件事」，我們也常聽佛教徒說：「隨喜就有功德」究竟隨喜是什麼意思呢？ 

我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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佛教界有一種說法，認為人死亡以後，八到十二小時之內，最好不要碰觸死者的身體，以免增加他的痛苦，甚至影響他未來上升佛國淨土，或者是投生善道， 這種想法對於器官捐贈的倡導，是不是會產生阻力呢？ 

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溫柔的慈悲，我們要一連為您播出三集，希望能夠讓您更了解，聖嚴法師的理念以及法鼓山未來的發展，我們要看最後一集，法師的禪修教育，除了出現在他所引導的修行活動上，更化做優雅的文章，傳揚在廣闊的文明世界中，民國六十九年成立了東初出版社，發行佛學叢書、法鼓雜志及人生雜誌等。

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我們要來看第二集，身為一個人間比丘，聖嚴法師有教無類，循序漸進的化導眾生，身處二十世紀的文明世界，聖嚴法師將佛法與現代人的生活融合，指導社會大眾如何藉著禪修，開­創清淨積極智慧的人生，懷抱正法化世的悲願，聖嚴法師辛苦培養弘法人才，寄望佛教能夠世世代代常駐人間。 

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經常會有不少的信眾，請問聖嚴法師，為什麼要那麼辛苦的建設法鼓山，為了要讓您了解法鼓山的理念，他的近況和未來的遠景， 制作單位特別精心制作這個特別節目－ 「溫柔的慈悲」，我們要一連為您播出三集，希望能夠幫助您更了解聖嚴法師的理念，以及法鼓山未來的發展。 

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有一種說法，那就是如果讓女人出家，正法住世的時間，將會減少五百年，那麼，在現在這個女權高漲的時代，無論是工作、家庭各方面都要求男女平等，這種說法是不是會被看成是一種性別歧視呢？ 

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佛經中說，一個人只要是能夠稱念阿彌陀佛的名號，仰仗阿彌陀佛的救度，雖然曾經造過大惡業，也能夠往生西方極樂世界，那麼如果有一個人，生平惡事做盡，只因為他在臨死以前，發願往生西方淨土，他就因此而能夠往生西方去嗎？ 難道他不用再接受惡報嗎？ 

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俗語說「滿招損,謙受益」，但是，有時候過分的謙虛，反而被人認為是虛偽同時在這個講究「自我推銷的時代」， 謙虛真的能夠受益嗎？ 

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有的人小的時候，常常到寺院走動，久而久之，就萌生起出家的念頭，但是受到現實環境的限制以及家庭的牽絆，往往會猶豫不決，那麼究竟什麼樣的因緣情況最適合出家呢？ 

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今天我們要來談一談如何維繫一個新成立的家庭，俗語說有錢沒錢討個老婆好過年，每逢年關將近的時候也就進入結婚的旺季，許多青年男女在論及婚嫁的時候，大都希望趕在年前，舉辦一個莊嚴、神聖的婚禮，但更重要的是要如何建立和維繫一個新成立的家庭。

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