法音宣流

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聞熏過咎。果報隨形。捨身應受暫無停。善惡自甘承。窈窈冥冥。願佛放光明。

南無發光地菩薩摩訶薩 （三稱）

出懺

佛身相好。巍巍晃若紫金山。法海澄清。皎皎猶如銀漢月。菩薩聖賢。應供於人間天上。辟支羅漢。說法向此界他方。三千剎海之明燈。百億昏衢之皓月。功深莫測。德厚難量。作三界之權衡。建三時之佛事。上來奉為求懺。某等脩崇慈悲道場懺法。玆當第三卷。功課圓滿。三昧行人。出入三時。皈命三寶。端秉一心。熱五分之真香。散三春之花蕊。盤呈妙供。甌泛香茶。鐘磬和鳴。而梵音深妙。諷經行道。而宴默禪思。所作從心。總伸回向。樂邦無量壽。教主釋迦文。觀音并地藏。羅漢與聲聞。天曹及地府。三界眾高真。咸生歡喜念。鑒此勝功熏。悲心無懈倦。覆護於羣生。以玆不盡功因。奉為求懺某等。裂三毒根。越三界網。伏願。三業清淨。三解脫門而成就。三空頓悟。三無漏學以宣明。永脫三途之報。常生三寶之家。三空頓悟於色心。三障全該於解脫。三祇果滿。三覺功圓。三乘得道之聖賢。三有同沾於利樂。懺文雖演。懇切未誠。請眾虔恭。再求懺悔。
 
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梁皇懺。三卷功德力。願滅信人/亡者三毒罪。親證菩薩發光地。懺文舉處罪花飛。解了冤。滅了罪。消災增福慧。/脫苦生忉利。龍華三會願相逢。彌勒佛前親受記。

南無龍華會菩薩摩訶薩 （三稱）

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燈晃耀。盈煌列寶臺。光明徧照周沙界。昏衢朗耀無礙。閻魔禮紫金臺。然燈佛成道。曾受人天拜。

南無普供養菩薩摩訶薩（三稱）

恭聞

三祇果滿。現出世之優曇。三類化身。演難思之教海。三車誘引。津濟於三界含靈。三觀澄明。闡揚向三千界內。逆行順行。無非佛事。舉足下足。悉是道場。惟願大覺。鑒此丹誠。上來求懺。某等。啟建慈悲道場懺法。玆當第三卷。入壇緣起。我諸眾等。，翹勤作禮。懇切投誠。觀想慈容。稱揚覺號。奉香積之珍饈。獻名園之花果。望諸佛以垂慈。赦多生之罪垢。切念求懺某等。自從無始。怠至今生。三毒迷心。造三有升沈之汨沒。三空未悟。作三途苦趣之因由。起三惑心。而三業彌深。塵塵隔礙。昧三脩習。而三業未消。念念攀緣。如蠶作繭。自取纏縛。如蛾赴火。自取燒身。今則覺身心之是苦。信業果以難逃。發露向於真如。乃披陳而悔過。願佛日以當空。照幽途之苦趣。鳩三學之緇流，禮三千之大覺。

我心懇懇。佛德巍巍。
仰叩洪慈。冥熏加被。

三千界內慈悲主。
百憶剎中大法王。
願開蓮目鑒凡情。
眾生有求皆成就。

入懺
 
啟運慈悲道場懺法
一心歸命三世諸佛︰

南無過去毗婆尸佛
南無尸棄佛南無毗舍浮佛
南無拘留孫佛
南無拘那含牟尼佛
南無迦葉佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無當來彌勒尊佛

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發迴向心第六

今日道場同業大眾。已發菩提心竟。已發大誓願竟。次應發迴向心。…
今日道場同業大眾。相與發菩提心竟。發大誓願竟。發迴向心竟。廣大如法性。究竟如虛空。去來現在一切諸佛諸大菩薩一切賢聖。皆為證明。重復至誠頂禮三寶。 某等 發心發願其事已畢。喜踊無量。重復至心五體投地。奉為國王帝主父母師長。歷劫親緣一切眷屬。善惡知識。諸天諸仙護世四王。主善罰惡守護持咒。五方龍王。龍神八部。一切靈祇。過去現在窮未來際。一切怨親及非怨親。四生六道一切眾生。歸依世間大慈悲父。…
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菩提心啟。智慧重光。
想成念念遍諸方。
究竟絕商量。五體投降。
回向眾中王。
南無離垢地菩薩摩訶薩(三稱)

出懺
萬德莊嚴之妙體。未離兜率。已降皇宮。百福相好之慈尊。不起樹王。而升忉利。惟願覺王。垂慈憐愍。大哀曠濟。拔滯溺之沈流。法眼圓明。鑒凡情之懇切。上來奉為求懺。 某等 脩崇慈悲道場懺法。今當第二卷。功德將完。壇內情眾。出懺入懺行道旋遶。燒香散花誦經持咒。然將二卷之功勳。作此二時之回向。一真之內。佛馱達摩僧伽。三界之中。天仙地祇水府。咸生懽喜之心。鑒此投誠之志。興一子之悲哀。滿二嚴之福慧。出生功德。奉為求懺。 某等 洗空三業。增長二嚴。伏願。事障理障以消融。人空法空而清淨。顛倒二心不住。定慧二種莊嚴。入不二之法門。證真常之妙理。普沾恩有。法界冤親。獲人法之兩空。得無生之二忍。二慧圓明。二行圓滿。優游於法海慈航。常樂於薩婆若果。雖則依文懺悔。猶恐未盡虔誠。再勞清眾同求懺悔。

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梁皇懺。二卷功德力。願滅信人亡者二語罪。親証菩薩離垢地。懺文舉處罪花飛。解了冤。懺了罪。消災增福慧。脫苦生忉利。龍華三會願相逢。彌勒佛前親受記。
南無龍華會菩薩摩訶薩(三稱)

舉讚
梁皇懺。二卷已全周。回向四恩并三有。拜懺 某等 增福壽。願將法水洗愆尤。惟願亡靈往西遊。離垢地菩薩惟願哀納受。
南無登雲路菩薩摩訶薩(三稱)
法在（圓實）和尚領衆主法

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慈悲道場懺法卷第二
發菩提心第四
... 仰學菩薩，修行直道，功德智慧，由之而生。所以諸佛，每歎發心是道場，能辦事故。
…菩提心者，即是佛心，功德智慧不可格量。…譬如耕田，不下種子，既無其芽，何處求實？以是義故，須發菩提心。…為欲利益一切衆生，發菩提心，是為第一供養如來。發菩提心，非止一過，唯應數發，令菩提心，相續不斷。…今日道場，同業大衆，當起勇猛心，殷重心，發菩提心，等一痛切。五體投地，歸依世間大慈悲父。
…今於十方，一切三寶前，發菩提心，從今已去，乃至道場，行菩薩道，誓不退還。恒作度脫衆生心，恒作安立衆生心，恒作覆護衆生心。衆生不得佛者，誓不先取正覺。仰願十方一切諸佛，大地菩薩，一切聖賢，現為我證。令 某等 一切行願，皆悉成就。

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梁皇寶懺卷一（下）
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《梁皇寶懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》，為寶誌禪師與高僧十人所集。肇始於梁武帝，故俗稱梁皇懺。武帝原配郗夫人，三十夭亡，因生前心懷瞋毒，死後墮落蟒中，知其業因，現蟒形求帝救拔，脫離業苦。帝遂請寶誌禪師等依經律懺罪要義，製懺文十卷，為夫人懺悔，衆僧建壇行道，禮拜方畢，忽見一人峨冠赤服，對帝謝曰：我蒙佛力，得脫蟒身，將生天上故來禮謝。可知懺悔功德不可思議。
慈悲道場懺法，這是當來下生彌勒佛在夢中託夢，給這部懺法取的名字。拜懺，就是修慈悲法門，我們拜懺就是度眾生，這是功德無量，修菩薩行，也是自利利他的慈悲行，所以叫做慈悲道場懺法。
梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年，行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤，必得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。
今啓建梁皇懺法會，因弟子感念方丈圓禪師父慈悲但受病苦，過去師父為我們祈福，現在我們亦為師父祝禱，祈求佛菩薩佛力加被，師父法體安康，弘法無礙，壇城興建工程順利！
由上圓下實法師領衆主法🙏

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爐香讚
十小咒
般若波羅蜜多心經
回向偈
上來現前清淨衆
諷誦如來諸品咒
回向護法衆龍天
守護伽藍諸聖衆
三塗八難俱離苦
四恩三有盡霑恩
國界安寧兵革銷
風調雨順民安樂
大衆薰修希勝進
十地頓超無難事
三門清淨絕非虞
檀信歸依增福慧
藥師讚
過案 藥師壇
藥師咒
供養
四生九有
三皈依
善女天咒
韋馱讚
二時臨齋儀
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念念慈悲
功德自在

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明日欣逢彌陀聖誕,一起來聽聽師父的開示：（111.11.3梁皇法會中開示）
聽到阿彌陀佛,不自覺就想到人要往生了？要去見阿彌陀佛了！所以聽到唸阿彌陀佛都會害怕
No No No No No！
那可是無盡智慧無盡福壽的圓滿祝禱！
開示內容：
之所以會有“阿彌陀”這個佛號,是因無始劫來發的清淨願,因願力促成了這個“無量壽和無量光”的名號,代表了,壽命無盡,智慧無盡,有著大智慧大福報的祝福！
阿彌陀佛在過去修行時,曾為法藏比丘,他在佛前發下四十八大願,而後便行菩薩六度萬行的利他行,圓滿究竟而有此一名號！所以當我們稱“阿彌陀佛”名號時,我們也要清楚知道：我們也在發四十八清淨願；而不單單只有第十八大願（第十八願。設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。）,也不是發願去無有衆苦的極樂世界享受,念佛是念出清淨的自性、慈悲或放下，念佛是要圓滿所有一切,這才是真正的念佛！
阿彌陀佛四十八大願
http://samadhi.dharma.tw/pureland/amitabha1.htm
http://m.fodizi.tw/qt/qita/25750.html

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2022年8月15日地藏法會午供錄音
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