《梁皇寶懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》，為寶誌禪師與高僧十人所集。肇始於梁武帝，故俗稱梁皇懺。武帝原配郗夫人，三十夭亡，因生前心懷瞋毒，死後墮落蟒中，知其業因，現蟒形求帝救拔，脫離業苦。帝遂請寶誌禪師等依經律懺罪要義，製懺文十卷，為夫人懺悔，衆僧建壇行道，禮拜方畢，忽見一人峨冠赤服，對帝謝曰：我蒙佛力，得脫蟒身，將生天上故來禮謝。可知懺悔功德不可思議。
慈悲道場懺法，這是當來下生彌勒佛在夢中託夢，給這部懺法取的名字。拜懺，就是修慈悲法門，我們拜懺就是度眾生，這是功德無量，修菩薩行，也是自利利他的慈悲行，所以叫做慈悲道場懺法。
梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年，行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤，必得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。
今啓建梁皇懺法會，因弟子感念方丈圓禪師父慈悲但受病苦，過去師父為我們祈福，現在我們亦為師父祝禱，祈求佛菩薩佛力加被，師父法體安康，弘法無礙，壇城興建工程順利！
由上圓下實法師領衆主法🙏

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爐香讚
十小咒
般若波羅蜜多心經
回向偈
上來現前清淨衆
諷誦如來諸品咒
回向護法衆龍天
守護伽藍諸聖衆
三塗八難俱離苦
四恩三有盡霑恩
國界安寧兵革銷
風調雨順民安樂
大衆薰修希勝進
十地頓超無難事
三門清淨絕非虞
檀信歸依增福慧
藥師讚
過案 藥師壇
藥師咒
供養
四生九有
三皈依
善女天咒
韋馱讚
二時臨齋儀
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念念慈悲
功德自在

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明日欣逢彌陀聖誕,一起來聽聽師父的開示：（111.11.3梁皇法會中開示）
聽到阿彌陀佛,不自覺就想到人要往生了？要去見阿彌陀佛了！所以聽到唸阿彌陀佛都會害怕
No No No No No！
那可是無盡智慧無盡福壽的圓滿祝禱！
開示內容：
之所以會有“阿彌陀”這個佛號,是因無始劫來發的清淨願,因願力促成了這個“無量壽和無量光”的名號,代表了,壽命無盡,智慧無盡,有著大智慧大福報的祝福！
阿彌陀佛在過去修行時,曾為法藏比丘,他在佛前發下四十八大願,而後便行菩薩六度萬行的利他行,圓滿究竟而有此一名號！所以當我們稱“阿彌陀佛”名號時,我們也要清楚知道：我們也在發四十八清淨願；而不單單只有第十八大願（第十八願。設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。）,也不是發願去無有衆苦的極樂世界享受,念佛是念出清淨的自性、慈悲或放下，念佛是要圓滿所有一切,這才是真正的念佛！
阿彌陀佛四十八大願
http://samadhi.dharma.tw/pureland/amitabha1.htm
http://m.fodizi.tw/qt/qita/25750.html

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2022年8月15日地藏法會午供錄音
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『吾觀地藏威神力， 恆河沙劫說難盡，
見聞瞻禮一念間， 利益人天無量事。
若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。
至心歸依大士身， 壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣，
兄弟姊妹及諸親， 生長已來皆不識，
或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨，
三七日中念其名， 菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。
若能不退是初心， 即獲摩頂授聖記。
欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。
是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就， 永無業障能遮止。
有人發心念經典， 欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議， 旋讀旋忘多廢失，
斯人有業障惑故， 於大乘經不能記，
供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具，
以淨水安大士前， 一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語，
三七日內勿殺害， 至心思念大士名，
即於夢中見無邊， 覺來便得利根耳，
應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘，
以是大士不思議， 能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病， 家宅兇衰眷屬離，
睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂，
至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆銷滅，
至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風， 一切諸難諸苦惱，
但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像，
如是山林大海中， 應是諸惡皆銷滅。
觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞， 乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉， 供養百千受妙樂。
若能以此迴法界， 畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。 』

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地藏大慈悲
誓願永無盡期
所化成佛數難思
猶秉聲聞儀
直待獄空生度盡
方肯示證菩提
懇祈冥顯施恩資
海會預蓮池
2022/08/16 四十九日地藏法門修持剪輯
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