💬请问尊者，如果害怕临终时过去造过的恶堕落地狱而有悚惧心精进修行，但在临终有忆起不善业时怎么办？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

🎙您的善良有足够的力量经得起考验和抵挡得了魔障吗？一个人会着魔，很多情况是因为内在的法不够强和巩固，导致内外魔有机会得逞。如何在没有圣道圣果的力量下，给自己法的保护，让自己不着魔障？为什么佛弟子无论是在布施行善、服务、持戒和禅修时，要给自己培养法喜法乐？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享加强法力去斩荆披棘，抵挡魔障的生活艺术。☸

💬请问尊者，如何运用朝向佛陀、阿罗汉的心影的力量在禅修和生活上，就假设自己是佛陀或者是阿罗汉，具体是如何做的呢？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

🎙如何定义平等？什么是真正的内涵？有智慧的人是如何因为知道真正的内涵而走向光明，而愚人又如何因为不懂得内涵而走向黑暗？如何发挥吸引力法则来让自己实现目标？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享知道内涵、重视内涵、倾向内涵、得到内涵的生活艺术。☸

📻天助自助者，有依据吗？

何谓自助？

佛陀说，一切有情是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为亲属，以业为皈依处。

当人们在身口意业上努力帮助自己时，那来自天地、神力、人力、环境、风水等自然界有形或无形的力量，我们称之为“天”，便会给予我们助力。这种帮助，实则是我们业力所感召。

换言之，天助，只不过是在回应我们的业果。

人必自助而后人助之。

自助与他助，自力与他力，始终离不开因果法则。

天助自助者，也毁自伐者。非仇敵、非冤家，而是自己的邪见恶业感召的。

人必先自毁，而后天毁之。

在这五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享天助自助者的课题，欢迎恭听。☸

💬请问尊者，有关不邪淫戒的一些疑惑，排除了佛陀在《中部•41沙拉经》里有提到不可邪淫的种种对象，在当今社会有很多经典里没有明确记载的行为，如帮对方手淫、婚前性行为、在妻子允许之下丈夫去嫖妓、乱伦、多人性行为、你情我愿的一夜情、同性性行为、一夫多妻、一妻多夫等，这些算是邪淫吗？佛陀为什么不向所有人制定不淫戒，而只对在家人制定不邪淫戒，不邪淫戒还有意义吗？欢迎恭听吉祥尊者的解惑。☸

💬请问尊者，孩子问我说：涅槃是什么？如果你自己都看不到涅槃是什么，那为什么你要追求涅槃？你问我说为什么对佛法没有信心？那我反问你为什么会对佛法有信心？面对孩子的拷问，该如何回应？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

🎙为什么心的导向非常重要？如何善用心的导向？活在当下是如何提升我们生活的品质？如何真正活在当下？欢迎恭听吉祥尊者为我们分享善的导向的生活艺术。☸

📻傻人真的会有傻福吗？相信稍为有理智的人，都不希望自己是真傻吧，原因何在？首先，显而易见的是，智障的人是容易吃亏，生活处处踩坑，有时无法自理，其次还有些更不幸的，成为他人歧视和欺凌的对象。

说穿，人要的只是福，并不希望自己真的傻。

从表面的逻辑来看，傻与福，这两者之间似乎从未有过等号，因为这与自然法则相悖。

然而，事实是，世界上还真的有少数的傻人是有傻福的呢。

如果是真傻的话，那么傻福是从何来？其实是过去曾行善的吉祥，如同守护神般的庇佑着。如果不是，傻是愚痴的显现，很多时候造下的是新的苦因。

真傻的傻福，都是吃老本。当老本消耗殆尽后，遗憾地，傻还是会招引来种种不幸、障碍和痛苦。

毕竟无知本身就是一个苦因之源，所以，做人还是不傻好。

如果是假傻，那么傻福是从何来？是当下的法因带来的。憨厚地吃亏，不计较，堪忍，逆来顺受，表面看来像傻傻的，其实只为了让一切变得更好，或不更糟而已。

也许有人会笑说，佛教徒真傻 ，戒除了点杀的鲜美，得来不费功夫的不义之财，不吃白不吃的送上门艳遇，谎言带来的便捷，美酒的陶醉，这人生短短几十年有何乐趣可言？

佛教徒会笑说，如果为了眼前那蝇头小利和晨露般短暂的欢愉，而给自己的未来带来更长远的不幸、损失、痛苦和疯狂，那才是真傻了。

在接下来的五分钟佛法短开示中，吉祥尊者将与大家分享傻怎么会有福的课题，欢迎恭听。☸

💬请问尊者，在医院临终的病人很痛苦，如果病人的家属或在医生建议下，拔掉氧气瓶，让病人顺其自然死去，他们这样做有造恶业吗？给临终病人注射吗啡，让病人在没痛苦中死去，这样对临终病人有帮忙吗？欢迎恭听吉祥尊者的看法。☸