En 1945, Hildebrand Gurlitt semble avoir évité le pire : sa famille est saine et sauve et sa collection est intacte. Pourtant, face aux Monuments Men, il doit justifier son passé. Ni nazi ni profiteur, affirme-t-il, mais une victime des persécutions. Au fil des interrogatoires, qui se prolongent jusqu’en 1950, il déploie toute son habileté pour laver son nom, récupérer les œuvres confisquées et s’extirper de son labyrinthe de mensonges. 

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En 1941, Hildebrand Gurlitt arrive à Paris, où il opère sur le marché de l’art sous l’Occupation, tout en acquérant des œuvres pour le musée qu’Hitler projette de construire en Autriche. Ses affaires prospèrent, mais à son retour en Allemagne, la guerre le rattrape : il fuit les bombardements de Dresde avec sa famille et une partie de sa collection. Après la libération, réfugié dans un village bavarois, il doit répondre de son rôle dans le pillage artistique du Troisième Reich face aux Monuments Men, ces experts en art présents au sein des troupes alliées. 

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Hildebrand Gurlitt, directeur de musée et marchand d'art dans les années 1930, oscille entre opposition au régime nazi et collaboration opportuniste avec ce dernier. Il devient ensuite un acteur clé du régime national-socialiste, chargé de vendre les œuvres dites "dégénérées", retirées des musées allemands en 1937. Comment cet homme, pris dans ses propres contradictions, a-t-il constitué la collection qui sera retrouvée des décennies plus tard chez son fils, Cornelius Gurlitt?

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En novembre 2013, le magazine Focus révèle un scoop: plus de 1'400 œuvres disparues depuis des décennies sont découvertes dans l’appartement d’un vieil homme à Munich: Cornelius Gurlitt. Très vite, les mots "trésor nazi", "spoliations" et "secrets" enflamment les médias. Cette affaire hors du commun commence en 2010, lors d’un simple contrôle douanier entre Zurich et Munich, un événement anodin qui, pourtant, va déclencher la saisie de sa collection et un scandale international.

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Dans cette quatrième saison de " Face cachée ", Anya Léveillé enquête sur 1500 œuvres dʹart découvertes par hasard dans un sombre appartement munichois. Une collection qui livre sa part dʹombre et de lumière en interrogeant, au passage, la position et lʹattitude de la Suisse par rapport à lʹart spolié par les nazis. Un podcast à écouter dès le 31 mars sur Play RTS et une semaine plus tard sur les autres plateformes dʹécoute.

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Une plongée dans le passé esclavagiste suisse.

Écoutez l'enregistrement, en public au Festival du film et forum international sur les droits humains, de  la  table ronde, où Cyril Dépraz, auteur du podcast "Nos esclaves", et ses invité·e·s explorent, sans tabou, le passé esclavagiste de la Suisse au Brésil.  Une discussion enrichie de nombreuses questions de l'audience, notamment autour de la problématique des réparations.

Avec : 

- Marion Philip, chercheuse spécialiste des "Masculinités esclavagistes"

- Lolvé Tillmanns, autrice travaillant sur les colons suisses en Algérie

- Aderivaldo Ramos de Santana, historien qui a étudié le parcours d'Osifekunde, un Nigérian déporté au Brésil

Modération : Alma Safi journaliste et responsable des partenariats media au FIFDH

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Les Suisses n’ont pas été des pionniers dans l’abolition de l’esclavage, même si certains ont contribué au mouvement antiesclavagiste. Un mouvement qui, de manière tout à fait étonnante, a développé des stéréotypes racistes qui persistent encore aujourd’hui. 

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Des milliers de militaires suisses sont partis dans les colonies pour réprimer les révoltes d’esclaves. Parmi eux, le colonel Louis Henri Fourgeoud, originaire de Bussigny, qui a mené des expéditions de contre-guérilla particulièrement meurtrières dans les Amériques.  

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Né à Bellinzone à la fin du 18e siècle, le nidwaldien Louis Wyrsch s’engage en 1815 comme officier dans les troupes coloniales hollandaises présentes en Asie. A Bornéo, il a cinq enfants avec une personne esclavagisée. De retour en Suisse, Aloïs son aîné aura un destin politique exceptionnel.  

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Dans les Archives fédérales à Berne, l’historien Hans Fässler montre à Cyril les preuves écrites révélant que le Conseil fédéral connaissait l’existence de Suisses esclavagistes au Brésil. Et qu’il en a même pris la défense devant le Parlement. 

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