Un altro esempio della Bibbia adulterata, resa melensa e insulsa nella liturgia della messa di oggi. Una situazione di autentico suicidio della fede ad opera di chi ha come compito di tramettete la fede che salva.

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Nel Silmarillion Tolkien ha immaginato un cattivo, Melkor, che riassume in sé elementi del Satana della tradizione cristiana e del Loki della mitologia norrena. È un vero nichilista, perché invade il mondo con la sua presenza portando la distruzione con ogni sua azione. Portatore dell'ombra ma attratto dalla luce, ha potere nel mondo nei confronti di Elfi e Uomini, che perverte e fa cadere in maniera crudele.
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La difficile e complessa concezione del Male nel Signore degli Anelli è uno degli spetti che costituiscono il fascio di questo romanzo, che non intende fare filosofia o teologia ma affrontare le problematicità e i conflitti della vita reale. I personaggi subiscono tutti delle tentazioni, soprattutto quella del potere nell'ottica di trovare una scorciatoia più facile e breve per ottenere le spinte (anche buone) che sono dentro il loro animo.
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La storia dell'amore tra Beren e Lúthien è una delle più famose della Terra di Mezzo ed è caratterizzata dalla dinamica di luce e oscurità tipica del Silmarillion. Si tratta di due eroi assolutamente unici nel panorama del legendarium tolkieniano, e le loro avventure intrecciano fato elfico e libero arbitrio umano per dare origine alla razza dei mezzelfi e dare una nuova possibilità alle loro razze.
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Usciti dalle caverne degli orchi, i nani, prima di abbandonare le Montagne Nebbiose Bilbo e Gandalf devono affrontare l'assalto dei mannari, bestie senzienti alleate degli orchi. Sono salvati dall'arrivo delle aquile, vero e proprio deus ex machina che fungono da guardiane della Terre di Mezzo.
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Nel quinto capitolo de "Lo Hobbit", Bilbo incontra il viscido Gollum, che ancora non è quello che troveremo nel "Signore degli Anelli" ma un doppio speculare e degenerato del protagonista. La loro sfida di indovinelli rappresenta due modi diversi di intendere la vita, ma soprattutto sottolinea l'importanza di recuperare il patrimonio di storie che proviene dall'infanzia: per andare avanti è necessario tornare indietro.
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Il quarto capitolo de "Lo Hobbit" ci presenta gli orchi, personaggi attraverso cui Tolkien veicola una critica al progresso tecnologico in campo bellico: le macchine, come la magia, ci danno l'illusione di raggiungere i nostri scopi di potere e dominio.

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Il terzo capitolo de "Lo Hobbit", "Un breve riposo", è il più breve dell'intero romanzo. Presenta l'Ultima Casa Accogliente, Gran Burrone, e il suo sovrano, Elrond. Grazie all'ospitalità degli elfi, i nani possono trovare ristoro e ricevere informazioni decisive per il loro viaggio.

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Lui non ti lascerà e non ti tradirà mai. Attingi alla fonte della gioia, spegni le fonti di inquietudine.

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Dopo la presentazione della missione, del luogo di partenza e di arrivo del viaggio e dei personaggi (soprattutto del protagonista), "Lo Hobbit" prosegue con un capitolo che racconta l'inizio del viaggio. In "Montone arrosto" Bilbo fa la conoscenza dei troll, che appaiono come dei suoi alter ego rovesciati e lo introducono nel mondo del mostruoso: i suoi primi passi nella professione di scassinatore non sono molto promettenti, ma rappresentano un anticipo di quello che verrà nel corso del romanzo.

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