Wenn die Botschaft von Jesus wirkt, ihre Kraft entfaltet undMenschen sich verändern, dann hat das Auswirkungen bis hinein in dieGesellschaft. Es kommt zu Aktionen aber auch zu Reaktionen, dieherausfordern. Kraft und Gegenkräfte – wir gewinnen einen Einblick in dieVeränderungsdynamik des Evangeliums. 

PredigerTraugott Hopp

ThemaDie Froh-Botschaft: Kraft – und Gegen-Kräfte

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum31.07.2022

Länge25:23

BibelstelleApostelgeschichte 19, 1 – 40

Pastor Traugott Hopp, FeG Fürstenfeldbruck

Bibeltext

https://www.bibleserver.com/EU/Apostelgeschichte19

Wir haben Bekannte, Kollegen, Nachbarn, Mitchristen, Vereinskameraden – haben wir auch Freunde?! Die einen sehnen sich nach Freundschaft, andere halten sie für völlig überbewertet. Unser kurzer Textabschnitt aus der Apostelgeschichte beschreibt eine Begegnung, aus der dann mehr wird, sehr viel mehr!

PredigerTraugott Hopp

ThemaFreunde für’s Leben?!

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum17.07.2022

Länge19:29

BibelstelleApostelgeschichte 18,1-4

Pastor Traugott Hopp, FeG Fürstenfeldbruck

Bibeltext

1 Danach verließ Paulus Athen und kam nach Korinth 2 und fand einen Juden mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig; der war mit seiner Frau Priszilla kürzlich aus Italien gekommen, weil Kaiser Klaudius allen Juden geboten hatte, Rom zu verlassen. Zu denen ging Paulus. 3 Und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; sie waren nämlich von Beruf Zeltmacher. 4 Und er lehrte in der Synagoge an allen Sabbaten und überzeugte Juden und Griechen.

Es hätte ein gemütlicher Kurzurlaub werden können, mit Besichtigung all der historischen Sehenswürdigkeiten. Doch als Paulus nach Athen kommt schlägt sein Herz für die Menschen dort…

PredigerTraugott Hopp

ThemaGott? Unbekannt – aber da!

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum13.07.2022

Länge30:24

BibelstelleApostelgeschichte 17, 16-40

Traugott Hopp, Pastor der FeG FFB

Bibeltext

16 Während Paulus nun in Athen auf die beiden wartete, stellte er fest, dass die Stadt voll von Götzenbildern war. Das empörte und erschütterte ihn im Innersten. 17 So redete er mit den Juden und den griechischen Gottesfürchtigen in der Synagoge und diskutierte jeden Tag auf dem Markt mit denen, die er dort antraf. 18 Dabei wurde er auch von epikureischen und stoischen Philosophen angegriffen. Einige von ihnen sagten: „Was will dieser komische Vogel eigentlich?“ Andere meinten: „Er scheint ein Verkünder fremder Geister zu sein.“ Das sagten sie, weil Paulus das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigte. 19 Schließlich nahmen sie ihn mit auf den Areopag. „Wir wollen erfahren“, sagten sie, „was das für eine neue Lehre ist, die du da vorträgst. 20 Denn du bringst etwas Fremdes vor unsere Ohren, und wir möchten wissen, worum es dabei geht.“ 21 Die Athener nämlich und alle Fremden in der Stadt hatten für nichts so viel übrig, als Neuigkeiten zu erzählen oder zu hören. 22 Da stellte sich Paulus mitten auf den Areopag und begann: „Ihr Männer von Athen, nach allem, was ich sehe, seid ihr außergewöhnlich religiöse Leute. 23 Denn als ich durch die Straßen ging und eure Heiligtümer betrachtete, stieß ich auf einen Altar mit der Inschrift: ‚Dem unbekannten Gott‘. Diese Gottheit, die ihr ohne zu kennen verehrt, verkündige ich euch. 24 Meine Botschaft handelt von dem Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was dazu gehört. Als Herr von Himmel und Erde wohnt er natürlich nicht in Tempeln, die Menschen gebaut haben. 25 Er braucht auch keine Bedienung von Menschen, so als ob er noch etwas nötig hätte. Denn er ist es ja, der uns das Leben und die Luft zum Atmen und überhaupt alles gibt. 26 Aus einem einzigen Menschen hat er alle Völker hervorgehen lassen. Er wollte, dass sie die Erde bewohnen, er bestimmte die Zeit ihres Bestehens und die Grenzen ihres Gebietes. 27 Er wollte, dass sie nach ihm fragen, dass sie sich bemühen, ihn irgendwie zu finden, obwohl er keinem von uns wirklich fern ist. 28 Denn ‚durch ihn leben wir, bestehen wir und sind wir‘. Oder wie es einige eurer Dichter ausgedrückt haben: ‚Denn auch wir sind von seiner Art.‘ 29 Wenn wir nun von Gott abstammen, sollten wir nicht denken, das Göttliche sei so wie ein goldenes, silbernes oder steinernes Gebilde, das menschliche Erfindungskunst hervorgebracht hat. 30 Gott hat zwar über die Unwissenheit vergangener Zeiten hinweggesehen, doch jetzt fordert er alle Menschen überall auf, ihre Einstellung zu ändern. 31 Er hat nämlich einen Tag festgesetzt, an dem er über die ganze Menschheit Gericht halten und ein gerechtes Urteil sprechen wird. Und zum Richter hat er einen Mann bestimmt, den er für alle dadurch beglaubigte, dass er ihn von den Toten auferweckt hat.“ 32 Als sie von einer Auferstehung der Toten hörten, lachten ihn einige der Zuhörer aus. Andere aber sagten: „Darüber wollen wir später noch mehr von dir hören.“ 33 Als Paulus dann die Versammlung verließ, 34 schlossen sich ihm einige Leute an und kamen zum Glauben. Unter ihnen war Dionysius, ein Mitglied des Gerichts auf dem Areopag, auch eine Frau namens Damaris und noch einige andere.

Eben noch war seine Welt in Ordnung – doch dann fällt mit einem Ereignis seine Welt zusammen. Weiterleben – scheint ihm keine Option zu sein. Doch auf einmal sagt einer: „Tu’s nicht!“. Und er findet einen Weg in einen Neuanfang. Eine biblische Erzählung – nicht nur für damals…

PredigerTraugott Hopp

ThemaTu’s nicht! Letzter Ausweg – Selbsttötung?

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum03.07.2022

Länge31:43

BibelstelleApostelgeschichte 16, 23-40

Traugott Hopp, Pastor der FeG FFB

Bibeltext

23 Nachdem sie so misshandelt worden waren, warf man sie ins Gefängnis und gab dem Aufseher die Anweisung, die Gefangenen besonders scharf zu bewachen.24 Also sperrte er sie in die sicherste Zelle und schloss zusätzlich ihre Füße in einen Holzblock ein.25 Gegen Mitternacht beteten Paulus und Silas. Sie lobten Gott mit Liedern, und die übrigen Gefangenen hörten ihnen zu.26 Plötzlich bebte die Erde so heftig, dass das ganze Gefängnis bis in die Grundmauern erschüttert wurde; alle Türen sprangen auf, und die Ketten der Gefangenen fielen ab.

27 Aus dem Schlaf gerissen sah der Gefängnisaufseher, dass die Zellentüren offen standen. Voller Schrecken zog er sein Schwert und wollte sich töten, denn er dachte, die Gefangenen seien geflohen.28 »Tu das nicht!«, rief da Paulus laut. »Wir sind alle hier.«29 Der Gefängnisaufseher ließ sich ein Licht geben und stürzte in die Zelle, wo er sich zitternd vor Paulus und Silas niederwarf.30 Dann führte er die beiden hinaus und fragte sie: »Ihr Herren, was muss ich tun, um gerettet zu werden?«31 »Glaube an den Herrn Jesus, dann werden du und alle, die in deinem Haus leben, gerettet«, erwiderten Paulus und Silas.32 Sie verkündeten ihm und allen in seinem Haus die rettende Botschaft Gottes.33 Der Gefängnisaufseher kümmerte sich noch in derselben Stunde um Paulus und Silas, er reinigte ihre Wunden und ließ sich mit allen, die zu ihm gehörten, umgehend taufen.34 Dann führte er sie hinauf in sein Haus und bewirtete sie. Er freute sich zusammen mit allen, die bei ihm lebten, dass sie zum Glauben an Gott gefunden hatten.35 Bei Tagesanbruch schickten die obersten Beamten die Gerichtsdiener mit dem Befehl zu ihm: »Lass diese Leute gehen!«36 Der Gefängnisaufseher teilte das Paulus mit: »Die führenden Männer lassen euch sagen, dass ihr frei seid. Ihr könnt jetzt unbesorgt die Stadt verlassen.«37 Doch Paulus widersprach: »Sie haben uns in aller Öffentlichkeit geschlagen und ohne jedes Gerichtsverfahren ins Gefängnis geworfen, obwohl wir römische Bürger sind.[3] Und jetzt wollen sie uns heimlich und auf bequeme Weise loswerden! Aber das kommt gar nicht in Frage! Die Männer, die dafür verantwortlich sind, sollen persönlich kommen und uns aus dem Gefängnis führen.«38 Mit dieser Nachricht kehrten die Gerichtsdiener zurück. Als die führenden Männer hörten, dass Paulus und Silas römische Bürger waren, erschraken sie39 und liefen sofort zum Gefängnis. Sie entschuldigten sich bei Paulus und Silas, geleiteten die beiden hinaus und baten sie, die Stadt zu verlassen.40 Paulus und Silas aber gingen zunächst in das Haus von Lydia. Dort hatte sich die ganze Gemeinde versammelt. Nachdem Paulus und Silas sie ermutigt hatten, im Glauben festzubleiben, verabschiedeten sie sich und verließen die Stadt.

Gute Reiseplanung gehört für viele von uns zur ordentlichen Vorbereitung eines Ausflugs, eines Urlaubs oder einer Geschäftsreise. Wenn es dann aber nicht klappt, wie geplant?! Dann wird das Leben spannend. Wie ist das, wenn man mit und für Gott unterwegs ist – und die Pläne nicht aufgehen?!

PredigerTraugott Hopp

ThemaPläne machen, aber…

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum26.06.2022

Länge26:51

BibelstelleApostelgeschichte 16, 1 – 15

Pastor Traugott Hopp, FeG Fürstenfeldbruck

Bibeltext

1 Nachdem Paulus die Stadt Derbe besucht hatte, erreichte er schließlich Lystra. Dort traf er Timotheus, einen Christen. Seine Mutter, auch eine Christin, war jüdischer Abstammung, sein Vater ein Grieche. 2 In den Gemeinden von Lystra und Ikonion wurde Timotheus sehr geschätzt. 3 Ihn nahm Paulus als weiteren Begleiter mit auf die Reise. Um auf die Juden in diesem Gebiet Rücksicht zu nehmen, ließ Paulus ihn vorher beschneiden. Denn alle wussten, dass der Vater von Timotheus ein Nichtjude war. 4 In jeder Stadt, durch die sie reisten, berichteten sie den Gemeinden über die Beschlüsse der Apostel und Gemeindeleiter von Jerusalem; alle Christen sollten sich danach richten. 5 So wurden die Gemeinden im Glauben immer fester, und die Zahl der Gemeindeglieder nahm täglich zu.

6 Nach ihrem Aufenthalt in Lystra zogen sie durch den phrygischen Teil der Provinz Galatien. Denn der Heilige Geist hatte sie erkennen lassen, dass sie in der Provinz Asia Gottes Botschaft noch nicht verkünden sollten. 7 Auch als sie in die Nähe von Mysien kamen und weiter nach Norden in die Provinz Bithynien reisen wollten, erlaubte es ihnen der Geist von Jesus nicht. 8 So zogen sie an Mysien vorbei und erreichten die Hafenstadt Troas. 9 Dort sprach Gott nachts in einer Vision zu Paulus. Der Apostel sah einen Mann aus Mazedonien, der ihn bat: »Komm nach Mazedonien herüber und hilf uns!« 10 Da war uns klar, dass Gott uns gerufen hatte, den Menschen dort die rettende Botschaft zu verkünden. Wir suchten sofort nach einer Gelegenheit zur Überfahrt.

11 Wir gingen in Troas an Bord eines Schiffes und segelten auf dem kürzesten Weg zur Insel Samothrake, am nächsten Tag weiter nach Neapolis, 12 und von dort begaben wir uns landeinwärts nach Philippi, der bedeutendsten römischen Kolonie in diesem Teil der Provinz Mazedonien. Hier blieben wir einige Tage. 13 Am Sabbat gingen wir hinaus aus der Stadt und kamen an das Flussufer, wo sich – wie wir annahmen – eine kleine jüdische Gemeinde zum Gebet versammelte. Wir setzten uns und sprachen mit den Frauen, die sich dort eingefunden hatten. 14 Zu ihnen gehörte Lydia, die an den Gott Israels glaubte. Sie stammte aus Thyatira und handelte mit Purpurstoffen. Während sie aufmerksam zuhörte, ließ der Herr sie erkennen, dass Paulus die Wahrheit verkündete. 15 Mit allen, die in ihrem Haus lebten, ließ sie sich taufen. Danach forderte sie uns auf: »Wenn ihr davon überzeugt seid, dass ich an den Herrn glaube, dann kommt in mein Haus und bleibt als meine Gäste.« Sie gab nicht eher Ruhe, bis wir einwilligten.

Wir haben die erste Hälfte der Apostelgeschichte miteinander erarbeitet. Ziehen wir ein „Halbzeit-Fazit“. Was können wir lernen? Was nehmen wir mit? Welche Entdeckung passt für unsere Gemeinde?

PredigerTraugott Hopp

ThemaHalbzeit-Fazit

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum19.06.2022

Länge24:32

BibelstelleApostelgeschichte 1-15

Pastor Traugott Hopp, FeG Fürstenfeldbruck

Predigten der Reihe bisher

Tiefgreifendes Versprechen, Notwendige Klärung, atemberaubender Ausblick

Start einer neuen Epoche

Die erste Jesus-Kommune

Wunder-Worte und Alltagswirklichkeit

Einschüchtern? – Nicht mit uns!

Ein Herz und eine Seele – und ein Geldbeutel?!

Tödliche Lügen und wahrhaftige Wunder

Und dann kommt der Ärger. Umgang mit Konflikten.

Der erste Märtyrer

Auf den Kopf gestellt

„O nein, Herr!“ – Acht Ermutigungen

Sterben für Jesus? Leben für Jesus?!

Berufen und gesandt

Kopf und Herz sind wie ein Beet

Streit, Gespräch und eine Lösung?!

Abraham ist unterwegs in einer unbekannten Gegend. Dort lernen wir eine ganz neue Seite an ihm kennen, er ist mißtrauisch und hat Angst. Doch anstatt Gott zu fragen, erklärt er seine eigene Ehe kurzerhand für aufgelöst. Er ignoriert dabei sowohl sein Frau Sara als auch die Zusagen Gottes. In dieser Predigt wird der Text sowohl aus der Sicht es Abraham als auch als der Sicht der Sara betrachtet. Schließlich greift Gott ein und die Verheißungen, die er Abraham gegeben hat, bleiben bestehen.

PredigerChristiane und Andreas Hillebrand

ThemaGottes Zusagen bleiben bestehen

Reihe

Datum12.06.2022

Länge29:34

Bibelstelle1. Mose 20, 1-18

Bibeltext

1 Abraham aber zog von dannen ins Südland und wohnte zwischen Kadesch und Schur und lebte nun als ein Fremdling zu Gerar. 2 Er sagte aber von Sara, seiner Frau: Sie ist meine Schwester. Da sandte Abimelech, der König von Gerar, hin und ließ Sara holen. 3 Aber Gott kam zu Abimelech des Nachts im Traum und sprach zu ihm: Siehe, du bist des Todes um der Frau willen, die du genommen hast; denn sie ist eines Mannes Ehefrau. 4 Abimelech aber hatte sie nicht berührt und sprach: Herr, willst du denn auch ein gerechtes Volk umbringen? 5 Hat er nicht zu mir gesagt: Sie ist meine Schwester? Und sie hat auch gesagt: Er ist mein Bruder. Hab ich das doch getan mit einfältigem Herzen und unschuldigen Händen. 6 Und Gott sprach zu ihm im Traum: Ich weiß auch, dass du das mit einfältigem Herzen getan hast. Darum habe ich dich auch behütet, dass du nicht wider mich sündigtest, und habe es nicht zugelassen, dass du sie berührtest. 7 So gib nun dem Mann seine Frau wieder, denn er ist ein Prophet, und lass ihn für dich bitten, so wirst du am Leben bleiben. Wenn du sie aber nicht wiedergibst, so wisse, dass du des Todes sterben musst und alles, was dein ist. 8 Da stand Abimelech früh am Morgen auf und rief alle seine Knechte und sagte dieses alles vor ihren Ohren. Und die Männer fürchteten sich sehr. 9 Und Abimelech rief Abraham auch herzu und sprach zu ihm: Warum hast du uns das angetan? Und was habe ich an dir gesündigt, dass du eine so große Sünde wolltest auf mich und mein Reich bringen? Du hast an mir gehandelt, wie man nicht handeln soll. 10 Und Abimelech sprach weiter zu Abraham: Wie bist du dazu gekommen, dass du solches getan hast? 11 Abraham sprach: Ich dachte, gewiss ist keine Gottesfurcht an diesem Orte, und sie werden mich um meiner Frau willen umbringen. 12 Auch ist sie wahrhaftig meine Schwester, denn sie ist meines Vaters Tochter, aber nicht meiner Mutter Tochter; so ist sie meine Frau geworden. 13 Als mich Gott aus meines Vaters Hause ins Ungewisse wandern hieß, sprach ich zu ihr: Tu mir diese Liebe, dass, wo wir hinkommen, du von mir sagst, ich sei dein Bruder. 14 Da nahm Abimelech Schafe und Rinder, Knechte und Mägde und gab sie Abraham und gab ihm Sara, seine Frau, wieder. 15 Und Abimelech sprach: Siehe da, mein Land steht dir offen; wohne, wo dir’s wohlgefällt. 16 Und zu Sara sprach er: Siehe da, ich habe deinem Bruder tausend Silberstücke gegeben; siehe, das soll eine Decke sein über den Augen aller, die bei dir sind, dir zugute. Damit ist dir bei allen Recht verschafft. 17 Abraham aber betete zu Gott. Da heilte Gott Abimelech und seine Frau und seine Mägde, dass sie wieder Kinder gebaren. 18 Denn der HERR hatte zuvor hart verschlossen jeden Mutterschoß im Hause Abimelechs um Saras, Abrahams Frau, willen.

Mitten in die Freude, mitten in eine Aufbruchsstimmung – entsprechend dem Geist von Pfingsten, kommt unverhofft ein Streit. Es geht um viel: „Wann ist der Jünger von Jesus ein richtiger Jünger?!“. Wer darf sich eigentlich Christ nennen? Wer bestimmt die Rahmenbedingungen für Gemeindeleben? Heftig wird gestritten – und zugleich nach Schritten zur Konfliktbearbeitung gesucht. Modellhaft für uns?

PredigerTraugott Hopp

ThemaStreit, Gespräch und eine Lösung?!

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum05.06.2022

Länge28:56

BibelstelleApostelgeschichte 15,1-21

Pastor Traugott Hopp, FeG Fürstenfeldbruck

Bibelstelle

Eines Tages kamen Gläubige aus Judäa in die Gemeinde von Antiochia. Dort lehrten sie: »Wer sich nicht beschneiden lässt, so wie es in Moses Gesetz vorgeschrieben ist, kann nicht gerettet werden.« Paulus und Barnabas widersprachen, und es kam zu einer heftigen Auseinandersetzung. Schließlich beschlossen die Christen in Antiochia, dass Paulus und Barnabas mit einigen anderen aus der Gemeinde zu den Aposteln und Gemeindeleitern nach Jerusalem gehen sollten, um diese Streitfrage zu klären. Nachdem die Gemeinde sie verabschiedet hatte, zogen sie durch Phönizien und Samarien. Überall berichteten sie, wie auch die Nichtjuden zu Gott umgekehrt waren, und alle freuten sich darüber. In Jerusalem wurden sie von der Gemeinde, den Aposteln und den Leitern herzlich aufgenommen. Dort erzählten sie ebenfalls, was Gott durch sie unter den Nichtjuden getan hatte. Aber auch hier forderten einige der Pharisäer, die gläubig geworden waren: »Man muss die Nichtjuden beschneiden und von ihnen verlangen, dass sie das Gesetz von Mose befolgen.« Daraufhin setzten sich die Apostel und die Leiter zusammen, um diese Frage zu klären. Nach heftigen Wortwechseln stand schließlich Petrus auf und sagte: »Liebe Brüder! Ihr wisst doch, dass Gott mir schon vor langer Zeit aufgetragen hat, die rettende Botschaft auch denen zu verkünden, die keine Juden sind, denn auch sie sollen Gott vertrauen. Und Gott, der jedem Menschen ins Herz sieht, hat sich zu ihnen bekannt, als er den Nichtjuden genauso wie uns den Heiligen Geist gab. Ja, Gott machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen: Er befreite sie von aller Schuld, als sie an ihn glaubten. Warum wollt ihr jetzt Gott herausfordern und diesen Brüdern und Schwestern eine Last aufbürden, die weder wir noch unsere Vorfahren tragen konnten? Wir glauben doch, dass wir allein durch die Gnade des Herrn Jesus gerettet werden. Dasselbe gilt auch für die Nichtjuden.« Alle schwiegen und hörten Barnabas und Paulus gespannt zu, als sie berichteten, wie viele Zeichen und Wunder Gott durch sie unter den Nichtjuden getan hatte. Dann stand Jakobus auf: »Liebe Brüder, hört mir zu!«, sagte er. »Simon Petrus hat eben erzählt, wie Gott selbst begonnen hat, unter den Nichtjuden ein Volk zu sammeln, das ihm gehört. Das stimmt mit den Aussagen der Propheten überein, denn es heißt bei ihnen: ›Danach werde ich, der Herr, mich meinem Volk wieder zuwenden und das Reich von König David wieder aufbauen. Jetzt gleicht es zwar einem verfallenen Haus, doch dann richte ich die umgestürzten Wände wieder auf. Dies geschieht, damit auch die übrigen Menschen mich suchen, all die Völker, die seit jeher mein Eigentum sind. Ja, ich, der Herr, sorge dafür, denn so habe ich es schon lange beschlossen!‹ Ich meine deshalb«, erklärte Jakobus, »wir sollten den Nichtjuden, die zu Gott umgekehrt sind, keine unnötigen Lasten aufbürden und ihnen nicht die jüdischen Gesetze aufzwingen. Wir sollten ihnen allerdings einen Brief schreiben und von ihnen verlangen, dass sie sich nicht durch die Verehrung von Götzen unrein machen, keine verbotenen sexuellen Beziehungen eingehen, kein Fleisch von Tieren essen, die nicht völlig ausgeblutet sind,

Unterwegs für Jesus. Sie haben die „Best of“-Botschaft. Doch wie reagieren die Menschen? Was kommt an? Welche Reaktionen erleben die Botschafter damals – wir heute?

PredigerTraugott Hopp

ThemaKopf und Herz sind wie ein Beet

ReiheDas Geheimnis einer lebendigen Gemeinde

Datum29.05.2022

Länge32:23

BibelstelleApostelgesichte 14, 1-20

Traugott Hopp, Pastor der FeG FFB

Bibeltext

1 Es geschah aber zu Ikonion, dass sie zusammen in die Synagoge der Juden gingen und so redeten, dass eine große Menge, sowohl von Juden als auch von Griechen, glaubte. 2 Die Juden aber, die nicht gehorchen wollten, reizten und erbitterten die Seelen derer ⟨aus den⟩ Nationen gegen die Brüder. 3 Sie verweilten nun lange Zeit und sprachen freimütig in dem Herrn, der dem Wort seiner Gnade Zeugnis gab, indem er Zeichen und Wunder geschehen ließ durch ihre Hände. 4 Die Menge der Stadt aber war entzweit, und die einen waren mit den Juden, die anderen mit den Aposteln. 5 Als aber ein heftiges Bestreben entstand, sowohl von denen ⟨aus den⟩ Nationen als auch von den Juden samt ihren Obersten, sie zu misshandeln und zu steinigen, 6 entflohen sie, als sie es bemerkten, in die Städte von Lykaonien, Lystra und Derbe und die Umgegend; 7 und dort verkündigten sie das Evangelium.

8 Und ein Mann in Lystra saß da, kraftlos an den Füßen, lahm von seiner Mutter Leib an, der niemals umhergegangen war. 9 Dieser hörte Paulus reden; als der ihn fest anblickte und sah, dass er Glauben hatte, geheilt zu werden, 10 sprach er mit lauter Stimme: Stelle dich gerade hin auf deine Füße! Und er sprang auf und ging umher. 11 Als die Volksmengen aber sahen, was Paulus tat, erhoben sie ihre Stimme und sagten auf Lykaonisch: Die Götter sind den Menschen gleich geworden und sind zu uns herabgekommen. 12 Und sie nannten den Barnabas Zeus, den Paulus aber Hermes, weil er es war, der das Wort führte. 13 Der Priester des Zeus⟨tempels⟩ aber, der vor der Stadt war, brachte Stiere und Kränze an die Tore und wollte mit den Volksmengen opfern. 14 Als aber die Apostel Barnabas und Paulus es hörten, zerrissen sie ihre Kleider, sprangen hinaus unter die Volksmenge und riefen 15 und sprachen: Männer, warum tut ihr dies? Auch wir sind Menschen von gleichen Empfindungen wie ihr und verkündigen euch, dass ihr euch von diesen nichtigen ⟨Götzen⟩ zu dem lebendigen Gott bekehren sollt, der den Himmel und die Erde und das Meer gemacht hat und alles, was in ihnen ist. 16 Er ließ in den vergangenen Geschlechtern alle Nationen in ihren eigenen Wegen gehen, 17 obwohl er sich doch nicht unbezeugt gelassen hat, indem er Gutes tat und euch vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gab und eure Herzen mit Speise und Fröhlichkeit erfüllte. 18 Und als sie dies sagten, beruhigten sie mit Mühe die Volksmengen, dass sie ihnen nicht opferten. 19 Es kamen aber aus Antiochia und Ikonion Juden an, und nachdem sie die Volksmengen überredet und Paulus gesteinigt hatten, schleiften sie ihn zur Stadt hinaus, da sie meinten, er sei gestorben. 20 Als aber die Jünger ihn umringten, stand er auf und ging in die Stadt hinein; und am folgenden Tag zog er mit Barnabas aus nach Derbe.

Die Ich-bin-Worten Jesu beschreiben, wie Gott rauf reagiert, das ich Mensch bin.

[Leider fehlen in der Aufnahme die letzten 5 Minuten. Den Inhalt können sie unten nachlesen (ab Punkt 3.2)]

PredigerThorsten Hegenscheidt

Thema"Ich bin" und Ich-bin-Worte Jesu

Reihe

Datum22.05.2022

Länge16:01

Bibelstelle

Thorsten Hegenscheidt

Predigttext

1 Einleitung

Gnade sei mit Euch und Friede von Gott unserem Vater und dem Herrn Jesus Christus. Amen.

Am Anfang einer Fortbildung oder einer Besprechung sitzt man sich gegenüber und unweigerlich fällt der Satz „Ich bin …“. Am Anfang des Gottesdienstes haben wir es die Teens aus den biblischen Unterricht auch so gemacht, um etwas von sich preiszugeben. Ihr habt das bestimmt auch oft genug erlebt.

Der riesige Nachteil dieses Satzanfangs ist bei mir, dass ich nicht mehr zuhören kann. Viel zu sehr beschäftigt mich die Frage: Was soll ich gleich sagen, wenn ich dran komme? Deshalb ist das mein Super-Sonder-Angebot heute für Euch: Ich kläre vorneweg für uns alle, wie man „ich bin …“ fortsetzen kann. Ihr könnt ganz entspannt der Predigt zuhören. Ist das ein Angebot?

2 Wer bin ich?

2.1 Ich bin Mensch, d.h. Gott liebt mich

Wer bin ich? Mein erster Antwortimpuls ist: Ich bin Thorsten. Doch dann werde ich unsicher. Eigentlich sagen alle meine Freunde „Tossi“ zu mir. Und das ist gut, denn dann weiß ich, dass sie meine Freunde sind. Ich könnte auch Thorsten nicht damit begründen, dass mein Geburtsname so ist. Ich hieß die ersten 3 Tage Peter (weil mein Opa Peter genannt wurde, obwohl er Friedrich hieß). Alles nicht so einfach, richtig passen tut es nicht.

Darüber hinaus: „Ich bin Thorsten“ wird von der Bedeutung schwierig. Thorsten – der Stein, der Hammer des skandinavischen Götzen Thors. Das will ich auf gar keinen Fall sein. Ich bin Bote Christi. So bin ich dazu übergegangen, bei Vorstellungen zu sagen „Ich heiße…“.

Aber wer bin ich dann? Hilft hier eine Beschreibung von dem, was ich mache und welche Aufgaben ich habe? Ich bin Vater, Ehemann, IT-Spezialist, Chemiker, Jugendleiter, Anfänger beim Ukulele-spielen, Bewohner von Bruck. Macht mich das aus, ist es das, was ich bin?

Die Aussagen helfen anderen, mich einzuordnen, aber sein tue ich es nicht. Was ist mein Wesen, mein eigentliches ich? Wer bin ich? wer bin ich, wenn ich vor Gott trete? Überlegen wir es von der anderen Seite her. Vielleicht ist das einfacher: Wen sieht Gott?

Gott sieht – und ich denke, Ihr gebt mir Recht – einen Menschen. Vor allem anderen, einen Menschen. Das ist das wirklich Besondere an mir, ich bin ein Mensch.

Natürlich ist Mensch nur ein Wort ist. Aber damit ist eine Eigenschaft verbunden Lesen wir in der Bibel, in der Schöpfungsgeschichte nach. Ein Mensch ist nach Gottes Bild geschaffen. Dem Menschen vertraut Gott seine Schöpfung zum Bebauen und Bewahren an. Wir dürfen gestalten und kreativ sein, herrschen über sein Tier- und Pflanzenreich. Gott ruft den Menschen, er spricht ihn an. Mit dem Mensch will er reden und kommunizieren. Er sorgt sich um ihn und will ihm ein gutes Umfeld geben.

Kurz gesagt: Gott hat mich besonders lieb. Nur weil ich Mensch bin. Diese Eigenheit kann hört nicht auf. Anders als alle meine anderen Rollen: Wenn ich keine Jugendarbeit mache, bin ich kein Jugendleiter mehr. Wenn ich die Schule verlasse, bin ich kein Schüler mehr. Vieles verschiebt sich, eines bleibt. Ich bin Mensch, und damit ein Wesen, dass Gott richtig liebt habt. Mich und jeden von Euch.