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網際網路是最近三十幾年來帶給了無數人民方便的一種系統跟平台。透過網路我們可以迅速地查找任何資料,包含一周的天氣、最近的新聞、數學作業的答案、報告需要的資料等等。而這種便利也擴散到了犯罪或是不良行為的層面上,讓犯人有更多的工具跟手段可以進行犯罪。我們現實世界中對於防治性暴力的法規都還沒有辦法成功落實下來,何況去防治網路上的性暴力?畢竟地方政府領土內發生的事情可以在當地法庭解決,可是網路是一個國際邊界幾乎無法存在的地方,是全球的大熔爐,該由哪個國家的法庭來審理?一個美國人在俄國的社交網頁上對一名法國人性騷擾的話該如何梳理責任?到底什麼是性暴力,而網路上的性暴力又會以什麼方式發生,網路上的性暴力是用哪個國家的基準來判定一個事件是否成立?我們現在擁有無數的問題,可是答案非常少,我們又能夠做什麼來盡一份心力,改善這些問題或是尋找更好的答案?
社學三
410874211 施宥愷
410874239 楊晨星
410874231 吳培華
在不能出國的疫情肆虐下,越來越多人把登山作為國內旅遊的首選。與快速發展的山下社會不相同,登山環境似乎有著不一樣的規則?這集讓我們從登山的角度來看山中的女性主義。
基進女性主義強調分離主義,也就是所有的公共場所都要男女分開,舉凡餐廳、書店、醫院、運動場等皆要有女性專屬的場所,女性有獨立的空間可以不被男性干擾;這樣做的確有可能讓父權體制弱化,女性更能展現自身的特色,甚至創造自己的文化。但是過度的分離主義會不會衍生其它問題,例如因為接觸減少而加深性別刻板印象 ?甚至衍生更嚴重的歧視,而使原本想展現女性特色的美意被扭曲?或是過於強調性別界線,將性別二分法,使跨性別認同者無所適從?
為何這些用作爭吵中的粗俗字詞會與貶抑女性劃上等號,其背後有什麼因素導致了這個現象的發生,就是我這創作這一個podcast想探討的內容。
社群網站中有一些私密社團的內容是有關性別仇恨的言論(通常針對女性),但女性在社團內卻也不佔少數,除了解釋一些男性為何說仇恨言論的概念之外,我們也想藉由整理一些女性感受以及深入社團來解釋現象。
「乖」的定義為何、當多數人想到「乖女兒」時,腦中會想像她們具備什麼樣的形象?在社會上有一群人,無論外表或行為舉止可能都和大眾所期待的典型乖女兒相去甚遠,那他們可能會面臨哪些社會困境或是心理壓力、又該如何克服這些阻礙?
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