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Anne éclaire l'oeuvre lesbienne de Monique Wittig dont la célèbre phrase "Les lesbiennes ne sont pas des femmes" a laissé une marque indélébile dans les mouvements et la théories queers. Ce deuxième épisode d'une mini-série de trois consacrée à une généalogie occidentale du genre répond au différentialisme de Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe) par le concept de la pensée straight pour nous mener vers l'inévitable queer-isation des féminismes dans la construction de la subordination des femmes et personnes non conformes aux identités de genre (Trouble dans le genre, Judith Butler). Pour Wittig, littéraire excentrique, l'hétérosexualité est le système politique qui reproduit les conditions matérielles d'oppression des femmes. La sexualité est donc le moyen de produire le genre, et le sexe, seulement la marque de cette domination. Anne explique les concepts principaux marquant cette façon de penser "à la hétérosexuelle" qui nous met face à une solution simple : fuir comme lesbienne politique, comprendre fuir l'hétérosexualité politique. Qu'est-ce que cela voulait dire hier, et qu'est-ce que ça pourrait vouloir dire aujourd'hui?
By Anne Larouche / annelitterarumAnne éclaire l'oeuvre lesbienne de Monique Wittig dont la célèbre phrase "Les lesbiennes ne sont pas des femmes" a laissé une marque indélébile dans les mouvements et la théories queers. Ce deuxième épisode d'une mini-série de trois consacrée à une généalogie occidentale du genre répond au différentialisme de Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe) par le concept de la pensée straight pour nous mener vers l'inévitable queer-isation des féminismes dans la construction de la subordination des femmes et personnes non conformes aux identités de genre (Trouble dans le genre, Judith Butler). Pour Wittig, littéraire excentrique, l'hétérosexualité est le système politique qui reproduit les conditions matérielles d'oppression des femmes. La sexualité est donc le moyen de produire le genre, et le sexe, seulement la marque de cette domination. Anne explique les concepts principaux marquant cette façon de penser "à la hétérosexuelle" qui nous met face à une solution simple : fuir comme lesbienne politique, comprendre fuir l'hétérosexualité politique. Qu'est-ce que cela voulait dire hier, et qu'est-ce que ça pourrait vouloir dire aujourd'hui?