La regla de San Agustín fue creada en el siglo V d. C. y fue utilizada por sus sucesores para mantener una vida monástica. Estas fueron diseñadas a partir de los escritos que San Agustín había escrito al final de su vida. Podemos ver que el filósofo apostaba por una vida pacífica y monacal para la comunidad cristiana.

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Este es un tema del lenguaje que San Agustín de Hipona trata en algunos de sus libros sobre el lenguaje. Es curioso porque este tema será siglos más tarde retomado por Jacques Lacan.

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Este es el último tratado que San Agustín de Hipona pudo escribir en vida. Este nos trae una pequeña discusión y exhortación a estar en contra de los judíos. Ya sabemos por muchos otros libros anteriores la aversión que Agustín tenía a los judíos y aquí acapara toda su atención y fuerza en acabar de una vez por todas con todo lo que resta de esta cultura religiosa, que, paradójicamente, es tan religiosa y tan monoteísta como lo es la Iglesia Católica. Veamos la última pequeña obra de San Agustín de Hipona en estos apuntes de filosofía.

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Ya nos van quedando pocas páginas que revisar de la obra de San Agustín de Hipona y, afortunadamente, tenemos esta penúltima obra (así la llamamos ya que la última vendrá luego de todo el tratado de este libro, aunque en la cronología de los libros de San Agustín no sea así) para ver el lado más político y, nuevamente, su lado más filosófico de la historia; sobre todo de la historia del Imperio Romano. Es el último siglo que el Imperio permanecerá vivo, y buena razón es esta para que los herejes y paganos den vuelta las cosas que pertenecían a este. San Agustín permanece incólume ante los alborotos y escribe la siguiente obra que daremos a conocer a continuación.

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Libro I: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/05/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios.html

Libro II: https://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios.html

Libro III: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_4.html

Libro IV: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_7.html

Libro V: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_10.html

Libro VI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_11.html

Libro VII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_16.html

Libro VIII: http://filosofiapuntes.blogspot.cl/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_18.html

Libro IX: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_62.html

Libro X: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_21.html

Libro XI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_24.html

Libro XII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2016/12/san-agustin-de-hipona-vida-y-obra-354.html

Libro XIII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_28.html

Libro XIV: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/06/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_30.html

Libro XV: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios.html

Libro XVI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_8.html

Libro XVII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_46.html

Libro XVIII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_14.html

Libro XIX: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_15.html

Libro XX: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_17.html

Libro XXI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_19.html

Libro XXII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/07/san-agustin-de-hipona-la-ciudad-de-dios_21.html

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Siendo discípulo de otro gran padre de la Iglesia llamado Clemente de Alejandría, Orígenes fue uno de los más destacados cristianos de la Iglesia Católica ortodoxa. Su padre fue Leónidas de Alejandría quien lo educó en la filosofía helenística como también en la teología.

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Medio siglos después del Concilio de Nicea, un obispo romano llamado Prisciliano de Ávila promovía una doctrina cristiana basada en la austeridad y estoicismo por toda Roma. Supuestamente se había acabado el arrianismo y el maniqueísmo, pero ahora surgía otra ''herejía''.

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Las disputas contra la Iglesia Católica son inacabables y San Agustín de Hipona da la cara para ir en favor de su religión. ¿Quienes son los que ahora debe enfrentar? unos antiguos enemigos de la Iglesia, que se supone fueron vencidos en uno de los concilios más importantes de la historia del catolicismo: el Concilio de Nicea. Estos fueron los arrianos quienes no dan tregua con su ideología no-trinitaria. Veamos a los persistentes enemigos de San Agustín.

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Una cosa era el cisma donatista que ponía su mirada más bien en la consecuencia o en las actitudes de la Iglesia Católica. En el caso de los pelagianos, esta secta no aceptaba la idea del pecado original, es decir, cuestionaba las Sagradas Escrituras directamente por lo que el doctor de la gracia no podía mostrarse indiferente. ¿Qué significaba que no existiera el pecado original? que ninguna de las acciones purificadoras de la Iglesia tendría sentido; por ejemplo, el bautismo, la confesión o la catequesis. Veamos la réplica de San Agustín de Hipona a los pelagianos.

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Esta puede ser un obra de arte en San Agustín de Hipona, si lo vemos desde la perspectiva literaria, es decir, como una poesía o novela. Hemos querido daros el Salmo de San Agustín, pero también hacer una introducción sobre quiénes eran estos tipos que se llamaban donatistas justamente por seguir a su maestro Donato. Por supuesto, el Donatismo fue otras de las sectas religiosas a las que San Agustín tenía cierta aversión por atacar a la Iglesia Católica. Veamos más detalladamente el nacimiento del Donatismo y cómo San Agustín compuso este salmo.

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Al fin hemos llegado a uno de los libros que hizo famoso al obispo de Hipona: ''Las confesiones''.Ningún libro fue tan emotivo y filosófico al mismo tiempo, pues no sólo veremos aquí reflexiones filosóficas en cuanto a Dios y la vida, sino que también un testimonio de vida y conversión inspirador que trascendió la era cristiana, e incluso la actual por los Papas de la iglesia. Pareciera ser incluso que lo que estoy escribiendo ahora es totalmente innecesario, pues si es así, comencemos inmediatamente con Las Confesiones de San Agustín de Hipona.

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Libro I: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/03/san-agustin-de-hipona-sobre-la-mentira.html

Libro II: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_2.html

Libro III: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_16.html

Libro IV: http://filosofiapuntes.blogspot.cl/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_4.html

Libro V: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_6.html

Libro VI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_9.html

Libro: VII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_10.html

Libro: VIII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_11.html

Libro IX: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_12.html

Libro X: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_17.html

Libro XI: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_19.html

Libro XII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_20.html

Libro XIII: http://filosofiapuntes.blogspot.com/2017/04/san-agustin-de-hipona-las-confesiones_22.html

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