En este episodio nos acercaremos a  El placer del texto (1973), del filósofo francés Roland Barthes. Texto, placer, lectura, cuerpo y creación son los conceptos que hilan este trabajo.

En "La sociedad del cansancio" Byug Chul Han dialoga con las propuestas de Peter Handke, Premio Nobel de literatura y autor de aquel clásico moderno: “El ensayo sobre el cansancio ”, de 1989.

En Vida Activa se hace una crítica a la visión de la pensadora alemana Hanna Arendt; quien, según el autor: "trata de rehabilitar la supremacía de la vita activa contra la primacía tradicional de la vita contemplativa". Pero, sobre todo, según Byug-Chul Han, la pensadora confunde al individuo de la sociedad del trabajo con el de la sociedad de rendimiento.

En este audio analizaremos el capítulo titulado El aburrimiento profundo, parte de La sociedad del cansancio (2012), del filósofo norcoreano Byung-Chul Han.  Exceso de positividad, sujetos de rendimiento, atención e hiperatención son algunos de los conceptos de los que se sirve el pensador para refirmar sus propuestas.

Para Byung-Chul Han estamos viviendo la irrupción de nuevos paradigmas que dejan atrás, o deberían, algunos de los conceptos que venían siendo útiles para la lectura de nuestra sociedad, sobre todo aquellos propuestos por Michael Foucault.

Toda época tiene sus enfermedades emblemáticas. La nuestra es una época neuronal: las enfermedades neuronales representan el colapso del Yo que se funde por un sobrecalentamiento.

En los dos audios anteriores analizamos la introducción a la Carta y su primera pregunta. Este audio lo dedicaremos a las dos preguntas que restan, es decir: ¿Cuál es la relación entre la ontología y la ética? y ¿Cómo salvar el elemento de aventura que comporta toda investigación filosófica sin hacer de la filosofía una simple aventura? 

En este audio analizaremos la primera de las tres preguntas que el filósofo Jean Beaufret hiciera a Martín Heidegger en 1949, es decir: ¿Cómo dar sentido a la palabra Humanismo?

La carta sobre el Humanismo es la respuesta a tres preguntas que el filósofo francés Jean Beaufret hiciera a Martin Heidegger en 1946. Por su trascendencia y por su profundidad, es uno de los textos más estudiados del filósofo alemán. 

“La Cenicienta no siempre sueña con el Príncipe Azul”, nos dice Simone de Beauvoir; y desarrolla temas que serán trascendentales para los feminismos modernos: la prostitución, el matrimonio, el amor y la maternidad.