En este último episodio de mujeres filósofas describo paso a paso la cadena de eventos que condujeron al asesinato de Hipatia. Aunque Cirilo, el obispo, es considerado un santo en la iglesia católica, y en la ortodoxa, yo como un estudiante secular no le pongo atención a los edictos del Vaticano acerca de la santidad de algunos hombres. Lo cierto es que el record histórico es palpable, es claro en este asunto: Cirilo azuzó a los cristianos fanáticos, especialmente a los monjes Nitrianos, e indirectamente es el líder, el hombre, culpable por el asesinato de Hipatia. En otras palabras, Cirilo es un santo culpable.

El cristianismo primitivo y su aversión contra las matemáticas. La astronomía con su poder matemático de predecir el futuro alineamiento de los astros y la hora de los futuros eclipses se ve como brujería y se llega a confundir con la astrología. Hipatia es vista como una astróloga, una adivina del futuro. Esa es una de las causas de su asesinato.

En este episodio seguimos con los actores involucrados en la muerte de Hipatia. Después del obispo Cirilo, sumamos a sus secuaces, unos monjes llamados Nitrianos y describimos a su opuesto, el pretor romano llamado Orestes. Terminamos hablando de la personalidad de Hipatia como una gran oradora y presentadora pública y privada de filosofía. 

El propósito de esta grabación es el de tratar de entender el carácter de Cirilo, el protagonista más importante según algunos en el asesinato de Hipatia. Para entenderlo, decidí explorar las controversias existentes dentro del primitivo cristianismo, como se resolvieron, y qué postura Cirilo tomó acerca de ellas. El veredicto es que Cirilo presentaba una mano dura conservadora y violenta hacia los que no compartían su punto de vista. Esto explicará más adelante el por qué del asesinato de Hipatia.

Este episodio describe las fuentes más importantes usadas en mi investigación acerca de Hipatia, da una lista de los personajes involucrados, e incluye un pequeño relato del emperador Constantino el Grande en relación con la religión y el caos que reinaba en Alejandría en ese momento: Cristianos contra cristianos, judíos contra cristianos, cristianos contra judíos, peganos contra cristianos y judíos. Todos contra todos, un verdadero caos social.

Este episodio incluye un largo paréntesis.
Las fuentes acerca de la vida, obra, y muerte de Hipatia han sido interpretadas de diferente manera a través de la historia. Algunos la ven como una bruja y otros como una santa. Doy primero una lista de las fuentes primarias más citadas por académicos, para seguir con un comentario esencial acerca de cómo nosotros pudiéramos alcanzar la verdad basados en una evaluación de fuentes de información. Luego, intento dar una respuesta a esa recurrente pregunta en la historia de la filosofía de cómo llegar a la verdad. Uso ejemplos personales y actuales para concluir en una metáfora que pudiera ayudarnos a entender cómo alcanzar una aproximación a la verdad de los hechos contemporáneos usando la pandemia del Covid y la guerra de Rusia contra el país independiente de la Ucrania como un ejemplo.

En este episodio discutimos La Ética de Filón de Alejandría, el judío filósofo helenista. Su pensamiento se puede entender como un puente con el cristianismo. ¿El helenismo fue cristianizado o el cristianismo fue helenizado? Además se hace un comentario acerca de la histórica percepción negativa albergada por los cristianos acerca del pueblo judío.

Siguiendo con los antecedentes históricos y filósofos de la vida, obra, y muerte de Hipatia, en este episodio cubrimos la integración hecha por Filón de Alejandría, un neoplatonista, entre la filosofía pagana griega y las escrituras sagradas judías poniendo énfasis en su exégesis del Pentateuco y la interpretación del LOGOS como el artífice, ejecutor, hacedor de este mundo y cómo este concepto del LOGOS se convierte en la palabra de Dios representada por Cristo en el cristianismo primitivo.

La sed por sabiduría conduce a Ptolomeo II a que traduzca los libros sagrados judíos del hebreo al griego ilustrando la gran influencia helénica en la cultura, pensamiento, y lenguaje judíos. Además, en este vídeo discutimos la eterna dinámica entre religión fundamentalista y religión reformista o progresista tomando como ejemplo a los judíos helenizados vs. los judíos conservadores en el tiempo de Judas Macabeo.

Continuamos con el amplio contexto histórico e intelectual de Alejandría para enfatizar su profundo y amplio poder filosófico y científico. En este episodio nombramos algunos de sus célebres cerebros antecedentes del tiempo de Hipatia y nos hacemos algunas preguntas a manera de prefiguración de los conceptos que manejaremos en los próximos episodios. Por ejemplo, ¿Por qué hallazgos científicos algunas veces se olvidan a través de la historia solamente para ser redescubiertos muchos siglos después? ¿Cuál es la dinámica social causante de tan lastimosa consecuencia?