Vi pratar om meningen med arbete och vad som är en lagom arbetstid med Anders Mildner, författare och utbildare på företaget Altitude Meetings, vars mål är att de anställda ska kunna jobba fyradagarsvecka med bibehållen lön. Kanske en idé värd att prova i ett land som Sverige, där vi aldrig tidigare haft så många sjukskrivna på grund av stress som nu. Psykisk ohälsa står idag för över hälften av alla längre sjukfall. Är den här grottekvarn en självklarhet? 

Med filosofen Cathrine Felix och långlöparen och skidåkaren Patrick Åserud.

Induktionsproblemet handlar om svårigheten (eller det omöjliga) i att dra säkra slutsatser utifrån insamlade fakta - alltså ett bekymmer för vetenskapen. I avsnitt # 6 med filosofen Peter Gärdenfors diskuterar vi detta och i det här bonusavsnittet ger Melina en kort introduktion till kruxet.

Vi samtalar med Peter Gärdenfors, en av Sveriges mest tongivande filosofer. Om lusten att förstå, om den svåra konsten att se sig själv och om induktionsproblemet - ett klassiskt bekymmer inom vetenskap och filosofi.

Vi talar om hjärnans signaler och medvetandets rytm med Trond Arild Tjöstheim vid Lunds universitet. Han forskar om medvetandet i skärningspunkten mellan kognitionsvetenskap, psykologi och datavetenskap.

I det här avsnittet berättar Melina om hur forskare och filosofer från Platon och Aristoteles fram till Descartes, Darwin och dagens neuropsykologer försökt förstå vad det mänskliga medvetandet är och var det eventuellt sitter. Lars får lära sig att hans medvetande kan vara som ”röken från ett ånglok”.

Vill du bli klar över i din hållning i dödshjälpsfrågan? I det här avsnittet pratar vid med Joar Björk, medicinetiker och läkare vid det palliativa teamet i Växjö. Han ger oss två konkreta och filosofiska tankeövningar - en hjälp att få syn på var vi står. Eutanasi eller läkarassisterat självmord? Vi reder ut begreppen och letar efter argument, både för och emot rätten att avsluta sitt liv. 

Skam och rädsla är starka krafter som kanske har större betydelse än intelligens, för vilka vi är och blir och för människors upplevelse av lycka eller mening. Sålunda är frågan: hade 1800-talsfilosofen John Stuart Mill någon poäng när han påstod att det är bättre att vara en missnöjd människa än en lycklig gris, hellre en missnöjd Sokrates än en lycklig idiot?