佛法，是开启智慧、实现觉行圆满的方法。一切法皆为佛法，都是因缘中对待的事，都是应病与药。科学，是探索真理的方法和过程。虽然截止到目前为止，科学还没有达到究竟的境界，但是和其他的万法一样，在相应的条件下，都是开启智慧的一个巧施设，只不过，运用在心。方法的恰当与否，在于如何运用，在于因缘中如何起妙用。佛法涵盖一切。

　　科学到目前为止，尚未达到佛法所披露的圆满的境界。因为科学到目前为止还始终尚未超越二元对立，研究者和被研究的对象即便是建立了内在的关联，也都是二元对立，而没有达到“研究者即研究对象”“研究对象即研究者”不一不异。当然这个“不一不异”“即”的关系是首先要达到“一”，在“一”上突破以后，再来说“即”，再来说“研究者即被研究对象”“研究对象即研究者”，这个才是到位的提法。

　　如果还没有达到过“能”“所”对立的消融，那么即便是建立了关联，无论这种关联是以什么样的方式去呈现，以什么样的行话去表达，以什么样的概念去披露，终究都还是割裂的。即便是达到了“一”，如果“一”没有彻底空，“一”如果是有所得，如果“一”是可执着，那也不是究竟的境界。所以，科学是从山底往上走，走到了山顶还必须百尺竿头更进一步。而佛法是直截了当、全体全用，透出去，再回来起妙用。

　　起妙用，一切有为法皆是清净妙用，科学也是在其中。

摘录自大信居士2017年3月21日微信语音